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佛者道出背后缘由，“说不上回归，女琊在经历遭受一页书驾驭的烽火关键冲击后，失去记忆，成为了行侠仗义的霁无瑕。“
听到这个消息，释如来吃惊道：“什么，之前一段时间在武林中颇有侠名的快雪时晴，竟是波旬女体。“
佛者将另外一项重要消息道出，“而且她已恢复记忆。不过这段时间的行侠仗义，已经让这位波旬女体发生了改变。她本已经打算退出欲界，但念及过往同修之情，答应帮助欲界三次。三次之后，便与欲界再无关系。“
听到佛者所言，释如来心中已有觉悟，“若女琊真得退出欲界，魔佛波旬将难以再现人间，人世之幸也。”
思及到此，
“将这么重要的消息告知于我，你仍不打算提前出手吗？”
佛者回道：“吾曾与无梦生言，由吾领导佛乡众人对抗波旬，他选择了拒绝。所以，我尊重他的决定。”
释如来听到这是无梦生的决定，同样选择尊重，继续问道：“那你为何会出现在欲界之外？“
佛者直接回答道：“吾与凉帝（徐凤年）以及大智慧（缺舟一帆渡）不同。魔佛波旬降世，必将成为苍生之劫，吾不能坐视。”
释如来见佛者作风与其他几个人格截然不同，顺势将此自己此行目的道出，“既然你有意相助正道，碍于约定不能出手，那便将《五雷化极手》教给我吧。“
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天佛原乡与欲界之战如火如荼之际，沉寂一段时日的圣教，今日风云将起。
圣女·卑弥呼正在向圣教皇报告这段时间的武林变化，“…………另外据属下所收到线报。霁无瑕与冷寒赋曾进入过欲界，一段时间后，二人又离开了。“
“不管霁无瑕与欲界达成什么协议，波旬三体会聚已是势在必行，看来天佛原乡的覆灭已成定局。”
圣教皇早就知晓霁无瑕是女琊的事实，之所以一直未有所动作，便是在等待时机。
“谁又能想到，仗义行侠的侠女，竟会是波旬女体。”说到此处，卑弥呼向圣教皇请示道：“关于霁无瑕的身份，可需属下传入武林？毕竟，佛乡之内，尚有……”
“不必了。“圣教皇无意插手此事，”既然他没有传讯，说明一切尽在掌握之中。不必旁生枝节。”