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一月一篇番外来了。
这次说明的是姬昱的人设。
这本书的成绩不好，在人设上面应当没有重大的缺陷。
姬昱也不像是樱井景和那类人，他是纯粹的智者，在简介上都说过了会成圣，也会作天子。
或许有些人不理解为什么要掺杂逼格这么高的设定，不会崩吗？圣人和天子怎么会是一个人？
自古以来都是有Z倾向才会有争权的决心，穿越者有着超越时代的见识，加上思想的超脱，成圣相对容易（除非真的是魔怔人或者本身就不想改变的既得利益者，思想一经觉醒加上对于儒释道的理解，超越古人也未尝不可），而改变天下最简单的就是成为天子，恰巧姬昱就有着这样的身份背景。
我说一个故事，李白的故事。
李白家境殷实，可商贾不能为官，先天的出身也就断绝了李白科举的希望，可李白出众的天赋引来了家族的期望，在一定的机缘巧合下，拜赵蕤为师（也或是朋友，不过这时的李白年纪小，应该是拜师）。
赵蕤是纵横弟子，著有《反经》，能力自然没有话说，教导李白之后更是让心气极高的李白盲目自信，从而立下辅佐天子的远大志向。
而后学到皮毛的李白开始四处求官，因为不能考试，所以想到了借名推荐。
他先后多年拿文章求推荐，遭遇到李邕的嫌弃（酬宇文少府见赠桃竹书筒一开始还感激，可没想到人家只是想要赶走），也得到了“赵蕤术数，李白文章”的美称，可他始终没有得到重用，连官场都没有进。
身负纵横术，李白空前想要证明自己，想要在盛世作出一番成绩，可是现实却狠狠将他打脸。
他只能不断撒币，增长名声散播诗文，希望能得到玄宗的赏识；可他却耗费了二十多年心血，入赘多次，都没能实现。
一路上他都在写诗，终于到玄宗把年号改为天宝之后，他和道士吴筠去往长安，经过吴筠的介绍当上了没有编制的学士，在长安的两年里，他从一开始想要施展抱负，到后来对于权贵的失望，从而离开长安，回归庐州。
可他还想要争取功名证明自己，在叛乱之时作幕僚，而后兵败将要流放去夜郎，好在有着高适的担保才得以保全性命，可他还想证明自己，还想去打安禄山，只是那个时候他已年老，忽来的大病结束了他的生命。
李白的一生是极其不幸的，因为他学了纵横术，有着抱负，所以才会对功名无比渴望。可要是没有这些因素，或许就不会生有那样的李白。
以李白为例，没有思想上的倾向，他会追求功名吗？
而姬昱也是这样的人，生在王室，他本该作一个不争的人，因为以往的教育告诉他不去争抢，以和为贵；可他又遇到了阅夫子，教导他看清了自己的思想，从而走向了大道。
道是需要实践的，不能懂得理论就说自己已经知道了道，而是需要践行，姬昱所悟到的，就是世道的合理之道。
有了方向，人才会有动力，而不是没有格局只是一味为了一个王位，那得到以后做什么？
他能教化百姓、施以仁政吗？
他能纵横捭阖、气吞天下吗？
区别一个人的高低在于眼界和格局。
如果只是为了满足一己私欲，我大可写什么乱世争霸，夺权夺国。
可君王的境界不应当只放在私有的欲望上，这样写和穿越不穿越有什么区别呢？屠龙者变恶龙？不去整顿时代、世道？
穿越者就是答.辩东西只会抄抄抄？
现在的爽文很多，可我这本小说不是爽文，要不然我也不会在意那么多思想家的著作和化用，老庄、孔子、阳明、佛学，这些都有所写明，不为其他，只是让更多人知道穿越者不是只会满足自己。
只不过越这样写，我自己也就感觉到越痛苦，因为这样的人在现实实在是太少了，我所能够描绘出的文笔也只能达到这个度，不能给很多人带来享受。
或许姬昱在成为千古圣人之前我自己都先郁郁了。
他的人物形象参考于以前我所希望能够成为的样子。
只是这本书的成绩实在是太差了...我有时候都不知道自己在坚持什么。
写得这么失败，也没有读者，还不如退坑算了，就算写一本轻小说也不至于如此的吧。
人世如同“倒悬”，谁来给我解开枷锁？