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学宫当中，高大的房屋当中，学生跪坐在其中，仔细倾听着。
“……舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞。既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸……”
夫子端坐在前方，打开竹简，讲述着《尚书·舜典》。
内容为舜帝治国。
众人都是屏气凝神，仔细听着。
赵政也跪在那里，聚精会神的听着，却是微微皱眉，听不懂。
尚书，为最难懂的书籍。
“舜，在尧的太庙接受了禅让的册命。观察了北斗七星，列出了七项政事。于是向昊天天帝报告继承帝位的事，又祭祀了天地四时，祭祀山川和群神。又聚敛了诸侯的五种圭玉，选择吉月吉日，接受四方诸侯君长的朝见，把圭玉颁发给各位君长。
这年二月，舜到东方巡视，到达泰山，举行了柴祭。对于其他山川，都按地位尊卑依次举行了祭祀，然后，接受了东方诸侯君长的朝见。协调春夏秋冬四时的月份，确定天数，统一音律、度、量、衡。制定了公侯伯子男朝聘的礼节、五种瑞玉、三种不同颜色的丝绸、活羊羔、活雁、死野鸡，分别作为诸侯、卿大夫和士朝见时的贡物。而五种瑞玉，朝见完毕后，仍然还给诸侯。五月，舜到南方巡视，到达南岳，所行的礼节同在泰山时一样。八月，舜到西方巡视，到达西岳，所行的礼节同当初一样。十一......君，似乎明天就要亡国，明天昊天就降下雷罚。
众多学生听着，哑口无言。
赵政正襟危坐，口中默然。
夫子老愤青了。
夫子说道：“上古之时，重德行，如尧舜禹，行禅让之法，天下为公，人人为公；中古之时，夏启舍禅让之法，靠强权为夏后氏，行家天下，人人为私，人人为己；当今之世，人人自私，人人无德，贪利好名，奸滑无信，人人如桀纣。”
“诸位可有办法，恢复周礼？”
众多学生皆是沉默。
赵政也沉默。
夫子问道：“赵盘，你怎么看？”
赵盘起身道：“夫子，可是要舍家天下，变为公天下，舍弃父死子继，实现禅让之法？”