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农人们听到此事，都是面面相觑，抱住自家吃手手的小孩子，又高喊着：“仙姑，留下喝碗村酒罢。”
仙姑早已没了人影，只有声音徘徊。一派仙风道骨，很是不凡。
“改日再来，本座要去下座村落，知会各位信众，各位请保重身体。”
农人们对着那道人影拱手，道：“多谢仙姑，多谢黄神！”
黄神？应该是信仰黄老的道门吧。
刘备曾听卢植老师说过。
道门有六位教主。
三个姓张的是东方太平道张角，西方五斗米张修，南方正一道张衡。
三个不姓张的是丹鼎派的左慈，南方太平道的于吉，藏身道的骆曜。
六位老仙全都信仰黄老。
太平道张角势力最大，信徒遍布八州，占据大汉十三州半壁江山。
太平道的仙姑多被称为使者，身怀道门奇术。
有护法金甲使者，有司水掌药使者，还有地行传音使者。
其中，地行传音使者，有一个特征，那就是不带兵器，徒步行走。
没有兵器，自然不会用兵器拦路抢劫，也从不骑马，自然不会高人一等。
只靠双脚行走，速度却一点儿也不比马儿慢，靠的是深厚的玄门内力以及腿上的符甲。
刚才那位应当是太平道的一位地行传音使，负责在村落间传递消息。
这让刘备纳闷，太平道的仙姑竟然与农人相处如此和谐。
这么正规，简直不可思议。
唯物主义的道士不都是那种像范老师那样，在大忽悠的指导下，不停地往地上跺脚，一边翻白眼，一边抽风似地喊着：“太上老君，急急如律令”的二货吗？
他又往路边一座农舍里查看。
一位仙姑正蹲在火炉前熬药，身上黄袍打满补丁，很是朴素。
一个年老的农人捂着胸口，只是拿出两枚鸡蛋，一脸羞涩地坐在席子上。
那仙姑依旧为农人诊脉，望闻问切，一样不少。
还给农人开了正儿八经的药方。包药的黄纸写着大吉，显然是符纸。但仙姑没有忽悠那农人去烧符纸，喝符水。
只是教那农人心烦意乱的时候，仿照符纸上的“大吉”，在手心里写出“大吉”二字，心里自然就清静了。
妈耶，这太平道是在往天主教进化吗？十字教强就强在十字架等于医生，医生等于十字架。
在他的记忆里，太平道不是“忽悠百姓”的“邪教组织”吗？
怎么搞得这么正式，和后世的公益组织一样。
农人起身，拱手与仙姑告别，仙姑也没半点儿架子，拱手送农人离开，看农人走远后，仙姑又坐回道堂里，等着其他农人寻诊。
刘备多看了几眼，更奇怪的是，那仙姑见着刘备一身士族装扮，立刻把道堂的帘子拉上，似乎对士族极为抵触。
但是刘备长得好看，于是仙姑又掀开帘子，多看了两眼，颇有种：“这个弟弟，好像在哪里见过似的。”的意思。
而得病的农人对此似乎见怪不怪，捂嘴咳嗽了两声，马上走过来，拱手拜见。
汉代还不流行给人磕头，最多就是弯腰。老人家还怕得罪刘备一行，低着脑袋，小声劝解。