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随后空间一阵不稳，陆柏已经再一次出现在了墓地边上，而那些鬼神也全部化作烟雾，附着在了陆柏的衣物上，形成了一些图桉。
陆柏看着墓碑上，那半边人的遗像，若有所思的抬起头看向天空。
一段时间之后，随着陆柏询问，鬼神在耳边轻声低语，说着那三处山庄房产，最近那一套所在的位置。
陆柏也不含湖，一边拿起一卷半边人送的经书，一边前往了那住处。
陆柏不断的阅读，对于此界的修行法也有了一定的认知。
那就是此界修行法，或许和天涯有着很深的关系，却又不单单只是天涯。
陆柏也算是见识过部分天涯的维度污染，其核心在于羽化，而所谓的羽化，是在生死之间，超脱自身现有的状态，获得蜕变。
结合之前对于静林和绿森，圣域和临界的认知，陆柏觉得，天涯可能也在于一个‘变’之上。
一者是永恒，一者是求变。
似乎对立的真实维度，一部分都有着这种对立。
陆柏手中的修行法，是一种名为‘玄元命杀经’的功法。
这一种功法，最高修行能够成仙。
而这功法的第一步，就不走寻常路，他在第一步便需要‘杀死’自己。
并不是生命上的杀死，而是‘社会’意义上的杀死自己。
这种社死可不是简单的丢脸就行了。
而是需要布置一场谋杀桉，将自身过往的身份杀死，包括不限于，用其他的人的尸体伪装成自己的尸体，在众目睽睽下，死于一场‘意外’，总而言之，是需要社会确认你的死亡。
以这种方式告别大众，丢弃掉过往的身份后，再给自己取一个道号，并将这个道号写在木牌上，并在上面写下自身的生辰八字。
随后将木牌放入山间的泉水之中，再在山林之间，不断修心凝神。
等其被流水不断冲刷，木牌腐烂之时，法力便自生，算是入门筑基。
“修的是命力！”陆柏透过这些繁琐的仪式，抓住了其修行的本质——命力。
这命力，并不只是单纯的生命之力，而是寿命。
陆柏之前就对寿命有过了解。
寿命，是指在生命以及生命相关的活动经历。
在陆柏对原初有了了解之后，这种认知也更进了一步。
原初是一股推动力，其会推动着生命前行，在生命的时间尺度下，原初的推动力会令生命不断变化。
而当这股推动力到达一定程度后，你的生命就会终结，你的寿命也就到此为止。
所以寿命，其实是推动力之下，生命该有的命运经历。
玄元命杀经，便是以某种方式，让过去的自己死亡，随后脱离大众，创造一个新的自我。
木牌在流水中是否腐朽不重要，重要的其实是自我在这一段时间，去用心体验自身和过往形成的差异。
并以过去之我和现在之我的差异，来截留寿命之力，完成筑基，将命力转化为法力。