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此方天地，第一个跟他讲故事的不是人，而是妖。
是那桃花观的飞天蜈蚣，其平生路程如今仍旧历历在目。
今番来到大罗寺，张陵已有所感觉，眼前这尊佛家金刚必是为那颗发烫的桃果而来，与那飞天蜈蚣有脱不开的干系。
且听听吧，好久没有听人讲故事。
张陵会心一笑，点点头不置可否。
“我曾见这世间多苦难，便问佛如何才能渡厄解难，佛说我着相，让我静闭。”
“我于须弥界苦悟，以为茅塞顿开，便对佛说，众生如一，生时一无所有，死后一无所有，可为自怨自艾，可为自得自乐，众生苦难亦是修行。”
法山说道此处，问张陵：上尊觉得我佛会如何解答？
青衣少年闻言，摇摇头，道：“佛法无边，不敢妄自揣测。”
对方笑曰：“佛说一知半解，可继续再悟，贫僧当场对佛许下九世宏愿，愿渡九世劫难，亲身历见；前八世为王子、乞丐、富商、苦力、将军、士卒、戏子、残身。”
法山说道此处，略微停顿，又道：“第九世为卖猪肉的屠夫贩子！”
张陵没有感到丝毫意外，默默点头问道：“大师可有所悟？”
法山双手合十，道一句阿弥陀佛：“回溯本源，这芸芸众生不过永远在重复做一件事罢了，凡遇外界所事所人所物，各自反应回馈不一，每一种都是相，无贵贱对错之分，为众生相，虽相不同，但殊途同归，死后一切皆是虚妄。”
“此为若见诸相非相，皆是虚妄，既见如来。”
张陵若有所思，似乎听明白这位金刚护法神的意思，用前世的大白话来讲，就是人活着的时候只在重复做一件事。
即处理自己对接受外界信息后做出的情绪、感观、态度、想法、做法等一些系列的判断与反应回馈。
遇到任何人任何事任何物，得到的、失去的、拥有的、遗憾的、渴求的……这些统称为所有众生相，单论每个人的相而言，没有谁对谁错、谁贵谁贱、谁强谁弱。
虽然相不同，但回溯源头其实都是同一种相，死后一些化作虚妄，于人世间走一遭不过是红尘历练，如戏如梦。
张陵双手合十，感谢对方将自身历经九世劫难的感悟分享出来：“谢大师点拨。”
法山摇摇头，道：“上尊有一颗慧心，无需贫僧点拨。”
却又言道：“我历经九世劫难，佛说我可证金刚果位，但此中还有些许隐情。”
“大师尽管畅言！”
张陵知晓，接下来的话才是此行的重头戏。
否则这佛家金刚不会好端端的请其过来讲故事。
“我被佛静闭须弥界，顿悟一半，忽然在苦无沙漠中见千丈之长的飞天蜈蚣，它为须弥护法神兽，那日见我面色悲苦，便询问缘由，我与它畅聊，却于中途产生分歧。”
“它言我闭门造车，难知真果，贫僧说当局者迷旁观者清，唯一双法眼看透红尘，何以闭门？争执之下它便与我打赌，说我此间顿悟若得佛青睐，便甘愿做我护道者，若不得要领，则要分出化身监督我下凡历劫九世身，受那七情六欲，穷富病痛，生死离别，哀怨情仇之苦。”