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听了高务正这话，高务实轻轻摇头，道：“只要是一场权力斗争，那么不管它披着什么皮，背后的动机都是由利益产生的。”他稍稍一顿，又道：“至于萨利姆皇子所谓的支持本教派，你与其说他是支持他们这群征服者原有的教派，还不如直接说他是支持‘征服者拥有一切’。而与此同时，支持这位皇长子的人，想来也必是那群‘打天下’的老人与这些老人的后代们。”
高务正闻言，悉心求教道：“兄长，若是这样说，那那位阿克巴皇帝为什么站在了这些人的对立面？我看不管怎么说，他们这些蒙古人的后裔作为征服者来到印度，就算做了印度皇帝，但是最能依靠的力量也仍然是他们蒙古后裔才对啊？”
高务实呵呵一笑，问道：“我且问你，我在南疆推行的归化户籍制，从制度设计层面而言，目的是什么？或者说，我是为了达成什么样的目标？”
高务正对这个问题倒似乎很熟，立刻道：“归化户籍制自然是为了收买……呃，为了天下归心，所以要给一些懂得‘良禽择木而栖’之人一个上升的空间，让他们认为……让他们知道，只要努力尽忠，就能成为我们的一员。”
高务实直接无视了他的口误，面不改色地轻轻颔首，道：“大致上是如此，但是并不全面。”
高务正马上到：“请兄长指点。”
“当我们刚刚控制南疆之时，由于当地汉人太少，势必产生两种情况：一方面，汉人的社会地位会非常之高，因为无论在他们自己，还是在当地土著看来，汉人就是征服者，是外来的‘人上人’，享有各种特权。
另一方面，正因为如此显著的族群差异，一定会形成‘汉人征服者’和‘被征服土著’之间的互相对立。
如此一来，当我们实力强大之时，当地人迫于形势，的确只能乖乖俯首听命，然而一旦我们的力量衰弱了——无论因为什么原因导致的衰弱，哪怕只是当地驻军被临时调往别处，当地人也极有可能立刻发动叛乱，希望摆脱我们的统治。
我们不可能永远靠着各地驻军强压一切反对力量，因为这样的族群对立如果不能解决，那就会变成一场按下葫芦浮起瓢的游戏。我们能去按葫芦的手是有限的，但葫芦的数目却可能不断增长。