第七百五十章 神权大不过国法（1/3）

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　　“俘”这个字在《说文解字》上的解释为，军所获也。
　　自古至今，杀俘的背后无外乎三种目的，情感宣泄、消灭敌方力量、予以震慑。杀俘是未开化的暴虐行径已经无需辩驳，但是在这些目的的背后，往往存在着深层动因。
　　比如缺粮。原始社会就经常这么干，古代社会更是不胜枚举，甚至到了近代的二次大战，日本鬼子依然在干。中国人、朝鲜人、美国人、英国人、澳大利亚人、印度人，甚至还有自己人，就没他们不吃的。
　　再比如难以控制。“长平之战”白起因顾忌“赵卒反覆”，坑杀了二十多万；项羽在巨鹿之战以少胜多后，担心秦吏卒人多心不服，于是坑杀二十余万降兵于新安城南。
　　赵新之后又和刘胜你来我往的发了几封电报，由此他才了解到事情的原委。
　　下最终决定的是刘胜、范统、江藩三个人，监督执行的是骑兵旅长萨木素以及情报局派驻西线部队的负责人，具体动手的是两千多名转化的八旗兵和清军俘虏。处理人数，4416名。
　　当初西线部队攻打新疆东路的时候，像古城、巴里坤的八旗兵除了少数逃跑者，其他大部分都很干脆的缴械投降。没辙，面对北海军的枪林弹雨，很少有不怕的。古城方面投降的骁骑步军是1600人，巴里坤方面投降的养育兵骑步军是1300人。
　　所谓的“养育兵”其实就是八旗中无法补缺的余丁。满清统一全国后，八旗兵额有定额，而人口繁衍日增。为了解决旗人的生计问题，于是从顺治十七年起，从满、蒙、汉各旗挑选余丁4800人，训练技艺，称之为养育兵。待遇上比正规兵少，每月饷银一两五钱，满蒙......什噶尔建立了“巴图尔汗国”，这原本是当年大小和卓的旗号，也使得蛰伏的和卓残党都冒了出来。此外还有更多虽然已经效忠清廷、但因为宗教因素和其他与和卓集团的传统关系而对其抱有同情的回疆权贵，也加入麾下。
　　再有就是霍集斯家的两个儿子回到了和田和叶尔羌，他们在两地满清办事
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　　大臣的支持下，大肆招揽被白山派迫害的黑山派信徒，组织起了一支七千人大军。
　　当刘胜和范统接到萨木素发来的电报，立刻意识到了北海军接下来的对手已经不只是清军了。对付浩罕国和萨木萨克的人马，必须以雷霆万钧之势进行毁灭性打击，绝不留情。
　　赵新曾跟他们说过，别看大小和卓当年被兆惠收拾了，霍集占的脑袋还被乾隆做成了“嘎巴拉碗”，可两人在回疆社会残存的影响力仍然十分强大，所以一定要注意萨木萨克的动向。这个人在清代史书上虽然记载甚少，可他毕竟是和卓家族唯一的后人，他那个“圣裔”的身份非常具有号召力。
　　根据情报局派驻在西线部队中的随军人员对乌噜木齐副都统衙门存档的信件副本、以及从当地商旅口中获得的传闻分析，萨木萨克绝不是清廷所认为的“过着形同乞丐的生活”，他这些年在中亚的行踪飘忽不定，游历的范围极广，暗中秘密敛财，一直在积蓄足够支持他重返回疆的力量。
　　赵新曾有断言，白山派与和卓残党形成了一个以萨木萨克为核心、有能力在包括回疆腹地在内的中亚广大地区内活动的集团。现在看来他的话应验了，萨木萨克和他的党徒这次回来就是要恢复其先辈在回疆地区的权势。
　　......赵新当初能放着满清不打，毅然决然的带着北海军北上打沙俄，如今也能豁出去让数万北海军兵进天山。宁可留着满清继续在关内苟延残喘，也要先把和卓后裔和余党彻底铲除。