章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
可人毕竟是一个生物意义上的人,哪家帝王将相的子弟能确保自己的儿孙即有德又很能?凭古代时候的教育水平和物质条件,一厢情愿的以为“千秋基业”,这不过是帝王将相的臆想!当然了,影响一个王朝盛衰更迭的因素多种多样的。有经济结构的因素,有社会文化因素,包括周边环境和地理环境的影响,以及内部政治力量的影响,等等。
《封神演义》这部演义小说看重“气数”,人虽然发挥作用,但冥冥之中都有“数”在安排。这是一部典型的神魔小说。
既然是神魔小说,自然少不了“神魔”。其实神魔与人的区别,也就是力量上的差距,神魔具有超人的能力,而人相比较显得要弱小。人家一个法术攻击,一般人是承受不了的。但无论是人还是神魔,他们对老百姓的祸害之深,影响之深远,可谓不相伯仲,都让人惧怕和不可思议。
就说那位女娲娘娘,其社会地位不亚于三教主,因为出门有事,所以空留了一座娘娘庙。结果事后回来,发现自己家里居然被涂鸦了?而且是淫秽不堪的调戏字句!掐指一算,原来是商纣王这人来过这里。
不过人家可不是祭拜,而是看得起你,想封你做皇后,好和你同床共枕……
商纣王的地位非常高,他贵为天子,但这是相对于老百姓而言和那些愿意支持你的诸侯们而言的。你商纣王的人间社会地位再高,但高不过天!原来,天际之中还另有一番社会,他们的能力往往在人类社会的普通人之上。而女娲娘娘就是那个社会的尊贵人物,你调戏她,不是找死么?
女娲娘娘看了看墙上的**作品,大怒!她一挥手,手里就多了一把“召妖幡”。她拿着这把幡一挥,一伙妖精片刻即至。女娲娘娘选中了轩辕坟中的三个精怪,一个是狐狸精,一个是琵琶精,还有一个是雉鸡精。其他的妖怪都退下。您看,大人物一挥手,多少精怪片刻即至?要害死多少无辜的老百姓!
女娲娘娘的愤怒已经不单单是报复商纣王个人那么简单,她还要葬送成汤数百年以来的基业,要从历史上摧毁成汤的声誉和包括属于他的一切。
女娲娘娘掐指一算,成汤还有一段时间的气数。纵然是女娲也不能违背这“气数”,所以故此招了三个精怪,要慢慢的折磨成汤天下。我想,女娲娘娘要是来个痛快该多好啊!可她不能违背“气数”,所以对商纣王的报复要用“文火”慢慢烧烤,实际上是用众生的血与火来慢慢煎熬。
是不是可以这样理解,“气数”就是女娲娘娘的顶头上司?或者说女娲娘娘等人的基本原则就是“气数”。只要不违背这基本原则,即“气数”,那么众生的感受就会为女娲娘娘的个人报复行为而承受不应有之痛。
至于这个“气数”究竟是个什么东西?作者学问太低,弄不清。后面还有个“劫数”,好像“劫”是佛教中的某种解释。但数好像某种理解中的规律,所以古文经典中常有“气数”、“劫数”。罗贯中也喜欢用“气数”来描述某种事非人力所能为的现象,或者说人类的行为就包含在这个“数”的范围内。众生都得服从“数”。
作者的见解于此判断,“气数”是古人对自然和社会发展规律的一种探寻和解释。古人肯定了这种“规律”是存在的,但是又缺乏现代科学方法和论证思辨来指导实践,所以就一概称之为“气数”。