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如果我们对一个人心中有杂念
脚居然没有烫伤
一只温顺的蜈蚣
正文:
“神的考验是在不断发生的。”
这句话在我们在日常生活中，是根本是听不到的，只有在某种宗教信仰下你会听到类似神的安排。
但是一个人越究极自己，即他的修为修身越来越深，那么在修行的这条路的过程上我们会在自己的内心中碰到这句话的。即我们会在生活中每时每刻每天，都会对发生在自己身上的事做出冥想和洞察。即在你的内心中，真正有一座神住在了内心之中，我们所有的言行动态，事物发生发展的起心动念都将以此约束和践行，即这座神将统御我们内在的一切，我们此生也将以神的标准归纳自己的后半生。这座神的能量会由浅入深，越来越强，对自我的约束和克制会越来越高。因为我们已经把它活在了细节当中。
就说近一段时间以来的两件事。
晚上回家下班以后，放水给孩子洗澡，把倚靠在拖把池上的洗澡盆拿下来的时候，拖把池里面居然有一条蜈蚣，我受到的是惊讶但是并没有惊吓，好在她们在房间里换衣服，否则对她们肯定是惊吓了，它一定是从下水管道爬上来的，我就放水想把它给冲下去，但是那一刻我认知到这个生物的抓地力是真的很强。如果十个家庭碰到这样的情况，我想它被弄死的概率真的非常大了，所以我只能想其它办法，即使我把它冲下去，我想它还是有可能会爬上来的，即是爬不到这个地方也只定会爬到别的人家。因此，我用扫把把它挑到了簸箕上带着它下了楼，放到了野外的空地里，好在它很配合，一动不动。
可能是我多想，但是我必定会这么认为。它一动不动那么配合我，要么就是它真的耗费了力气，从无尽的管道里见到了光明，它想求生，它具有它自己的灵性，或者是说神安排了这一切，而我只是把它放生，神想用它在我们心目中的丑陋来试探我们内心还有多少恶念。
再来就是我们早晨上班，开水房离厕所很近，我每次都是上厕所的时候带着保温瓶去打水，我不知道或者说忘记了，昨天晚上打了一瓶水没有喝，可能是我的无意还是我的精神恍惚，就把那瓶水打倒了，瓶口对着我的脚，脚背一阵发烫，满地都是水，我想这次肯定坏了，我也想不到那么多了，就拎着水瓶去了有自来水的地方，那保温瓶里还有水，我就倒下来一点用手试一试，就那一瞬间，我就缩回了手，我感觉和开水无几，连忙就打开自来水头冲洗我的脚背，好给它降温，脚背烫红了一大块，好在还没脱皮，我以为后面会很严重，但是一天下来，我的脚并没有大碍，回过头来我在想那个水到底烫不烫，的确很烫，但是我的脚背连最起码的脱皮都没有，如今已经完全无“开水”烫过的痕迹了。这是我内心中感到的神奇之处，我想一定是神以此作为警示提示，至于个人的以及个中原因只能由我自己去思悔。
生命生活中，除此自己的亲人和挚友，能够对彼此包容回应之外，又有多少人对彼此之间的关系只能够浅尝辄止。
当你越能够修为自己，越是站在高我之处去融入实践日常的人际关系，那真就像是矗立在东海可以定量东海海水深度的定海神针了。
海水如同人心，一样需要我们自己的高我去丈量。深入其中，才发现，好像每个人的内心都有私心杂念，触及到彼此的那个边界范畴就会产生摩擦，即使是很小的事情。没有人真正愿意动怒，可是受到自我情境影响，人们对自我，不情愿而又逃不离，不情愿委屈自己，又逃不离这种愤怒，即每个人都有自己的局限和有限。
如果我们对一个人的内心有杂念，哪怕这种杂念只是感觉，都将表明我们的高我只是有限度的，有边界的，即是没有也会建立边界，即在边界之内，我们是纯粹的，但是触犯边界，即我们的言行内在依旧不能纯粹，即使带来的能量也是有负面的暗黑的，依旧受到第二体的影响。
总之，神已建立。这个神就是宇宙能量的第四体，即一切遵从第三体的基础上，就是在遵从它顺应它以及感应它，以此审视自己的诸己诸行。