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见到不斩，大和尚们纷纷起身对着他行礼。
作为摩柯寺的当代行走，不斩和尚在宗门场合的时候，是能够代表摩柯寺。而曾经和左狂交手，并且正在成长起来的不斩，也在震泽将军墓处证明了自己配得上这个位置，现在他赶过来倒是让宗门的大和尚们松了一口气。
至少云州佛门的行走在的话，他们不至于是什么都不知道的被拉进宗门的争斗当中，莫名其妙的背了黑锅。
联合执法队伍肯定不只眼下这些人。
包括武悼在内只是先期成员。
白佛教在云州究竟有多少信徒是一个未知数，最快也要用将近一周的时间在云州九地摸清楚，既是要将善恶佛主斩杀或者缉拿，又要平息云州可能的迎来动荡。好在最近的天灾并没有影响到粮价，白佛教注定是搞不出什么大乱。
不如说后宋和诸夏这么多年的各种历史积累下来。
哪里有什么风吹草动，是准备干些什么，大伙心里都清楚。
世家有野心，宗门同样也有。
但还是那句话，无论是世家还是宗门，都不能把他们当成一个简单的人去看待，而是一个复杂的集体。这也是为什么白佛教被捅出来后，庙堂方面依然能容忍摩柯寺派人过来，因为这从正面解读可以视为摩柯寺是在表明立场。
繁琐无聊的汇报工作让武悼想打哈欠。
其实就是将他和善恶佛主交手的情况说了一遍，至于三净肉什么的，比起武悼这个自学的野路子，其他人其实知道的要比他详细。
“如此说来，只剩下舍利子了。”
摩柯寺的大和尚给出了自己的建议。
“既然这样，对于两位叛徒，各位只要抓准机会，将舍利子击碎，那么他们借用佛的力量就会顷刻间消失得无影无踪，再也掀不起什么风浪。”
“宗门内不久前传来消息，检查过两位叛徒的起居和记录。”
“推断出他们或许是贪图佛的力量，试图借用万千信众的香火愿力，烧出佛的力量，最终啖佛为己所用。”
吃掉佛！成为佛！
这听起来非常的荒唐，但修炼过阴符天机经的武悼，倒是觉得这是合理的。