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蓦回涧,在石骨山中,又被称作“幽渡”或者是“幽渡涧”。
它最核心的区域,是一大滩几乎深不见底的赤黑色(死红色)潭水。
远远看着,就好像是一块巨大无比的墨(固体状的)。
但是,凑近了却会发现,那里竟是和煮沸了一样,始终波涛翻滚着(液体状的)。
在蓦回涧的周围,根本分不清东南西北的方向,也没有什么生灵出没。
空气中貌似也没有什么特别的物质,可,却总是显得浑浊不堪的。
谁也不知道,在这蓦回涧池底的最深处,究竟隐藏着怎样恐怖或者是诡异的元神能量。
也只是猜测着,那里可能是异端之物丛生栖息的地方吧!
而,从九小寒的师父无为子那里得知:
相传,蓦回涧,原本是一个人、鬼、魔、妖、怪、精、神、仙、佛九大族皆不管的腌臜地带,浊气弥漫、恶臭熏天。
无论,你先前是什么……到了这个地方,必然是熬不过一节香灰飞燃的时间。
因而,根本就不可能存在所谓的活仙、活妖、活人之类,在自己亲眼见过那里之后、再从那里逃生出来的。
但是,仔细想来,孟晓彤一直在好奇一个问题:
“若是,果真没有什么活物能够从蓦回涧出得来的话;那么,那只有上半卷残籍的《异世经录》中所留下来的这句描述,又是谁记录下来的呢?”
难道,仅仅只是凡界坊间口口相传的神话故事,而已么?
如今,《异世经录》中卷、下卷的全部内容,可以说,几乎已经无法获得和考证了。
尽管如此,可,关于上卷中的相关文字记载,非要说成是,全都是靠着原著者纯粹天然、异于常人的想象力所撰写而成的,这恐怕,也是很难让翻阅者产生足够的信服力的。
可倘若,那些内容,都是真的呢?
莫非,还难不成真是,某个“魔道中人”在那里亲眼目睹、或者是亲身经历之后,亲手撰写完成,从蓦回涧带出来的吗?
再者,亦或是,这位“魔道中人”在蓦回涧某处异世重生了,而后,借以自己残存的些许记忆,可能是祂自己写出了此段文字,也可能是祂讲给了其他人听了?
总而言之,关于“蓦回涧”的这个故事,最终是得以流于后世的。
不管怎么样,从目前孟晓彤掌握的这段“文献资料”、以及相关知情人比如无为子所阐述之言中,来看:
蓦回涧,自始至终,都还是仅仅存在于九大族的失传典籍、野史话本、无证传说之中。
但,至少,从中也能够基本推论出,这一点:
在原著者看来,蓦回涧,很可能是一个独立于三界九族之外而“莫须有”、“信则有”的幻化涅槃之地……
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孟晓彤突然进入九小寒身体的这三个晚上,她每次都能跟随着九小寒似睡非睡的潜意识,进入到九小寒的那场“蓦回梦魇”之境中。