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第二十八章 知行合一(1/2)

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  “且不说‘格物致知’了,‘知行合一’那些文人臣子做得到么?”
  常景瑜嘲笑的说:“就说胡祭酒,他能做到么?孔圣提出的‘因材施教’,这位胡祭酒就没有做到吧?!若是他真的懂什么叫‘因材施教’什么是‘因材施教’,能够做到知行合一,那还会出现昨日的事儿?”
  “昨日我听他的课,那也不过是照本宣科而已,空顶了一个国子监祭酒实际能力也就那么一回事。”
  “所以我的书院里需要的不是那样的先生!”
  朱瞻基虽然听不懂但大受震撼,尤其是说道了胡俨他更是非常的认同了。
  在皇奶奶的面前他还可以仗着隔辈亲为自己辩驳一下,可是在自己的爹娘面前就完全没用喽。因为他们啊是真的会收拾自己的。
  “所以你皇后才说那些知识虽是无用却得学,当今圣上便是‘格物致知,知行合一。’”
  常景瑜见到朱瞻基非常认可便趁热打铁的说:“而那个胡祭酒啊就是‘照本宣科,学而无用’的典型代表。”
  ‘抱歉了胡先生,这可不是我对你有意见,实在是不得已呀~’
  常景瑜倒是记得历史上这位貌似是成祖,仁宗,宣总,英宗,四朝老臣。同时也颇有作为的一个人,历史书上对这位的评价也是颇高。
  但想要团结一个人,让他认为你的意见是正确的那最好是给他找一个敌人。
  用这个敌人把他拉到和自己一条线上。
  胡俨呀~还真是天然的敌人哟。
  “所以说治国修身平天下也是同理。”常景瑜又道:“学习四书五经是学,学习王霸之道也是学习,学习之后无法做到知行合一,也无法明白古代先贤的治国经验便也是无法治国。”
  “哦...”朱瞻基看着手中三棱镜似懂非懂的说:“我明白了。”
  “不。”常景瑜晃晃指头说:“你还是不明白,你其实只是一知半解而已。科学还有一个最重要的地方就是‘实事求是’。”
  “这要求人能做到既能批评别人,客观的看待别人,同时也能批评自己,客观的批评自己。”
  “我...”朱瞻基想说什么,却又停了下来不知道怎么说。
  “这就对了,我的长孙殿下。”常景瑜非常满意的说:“不要轻易的去否定什么,也不要轻易的说明白什么,因为往往被轻易否定的可能是正确的,说明白的却是什么都不明白的。”
  “书院之事并非是一朝一夕就能完成的,景瑜在这里谢过长孙殿下了。”
  “如果长孙真想要帮助书院的话,不如给书院提字如何?”
  “这倒是可以。”反正不花钱,朱瞻基也很爽快的答应道:“你要什么字?”
  “嗯....”常景瑜想了想说:“这样,您就提‘皇家理工学院’如何?”
  “我敢向您保证,假以时日皇家理工学院绝对是未来我大明第一学府!”
  以‘皇家’冠名这是作死,给自己拉仇恨,但常景瑜现在急需一张虎皮以壮声威。
  只要能拉上这张虎皮,对他未来的布局也绝对是有利无弊。
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