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“上帝死了，人类的信仰大厦崩塌了，善恶的法则失效了，人类在获得空前自由的同时失去了目标和意义。”——《查拉图斯特拉如是说》（尼采）
亚当（Adam）与夏娃（Eve）诞下了长子该隐（Cain），后来，次子亚伯（Abel）也诞生了。该隐成了地里的农夫，而亚伯则成了牧羊人。
时间慢慢过去，一天，该隐将地里收获的果实作为供品献给耶和华，亚伯则将羊群中新生的羔羊和羊脂奉上。耶和华看中了亚伯和他的供品，却并没顾及该隐与他的供品，这让该隐十分恼怒，面孔就沉了下来。
耶和华就对该隐说道：“你为什么发怒？你为什么变了脸色？你若行得好，岂不蒙神悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前，它必定恋慕你，而你，则必须要控制住它。”
然而积怨最终还是爆发了，一次该隐找到了机会，在田地里，他攻击了自己的兄弟亚伯，并将他杀死了，而事情也很快就败露了。
“你兄弟亚伯在哪里？”耶和华质问该隐。
“我不知，我难道是我兄弟的看守吗？”该隐还反问耶和华道。
“你做了什么？你兄弟血的声音从地里向我哭诉。大地张开了口，从你手里接受你兄弟的血，而现在你将被大地诅咒。你耕犁土地，那么土地从此便将不再为你效力生产，你将沦为一个流离在地上的逃亡者和流亡者。”耶和华宣判道。
“我的刑罚太重，已经朝过我所能承受的。看啊，你今天将我从此地驱逐，我将再也见不到你。我将流离漂荡在地上，而凡是找到我的人也必将会杀了我。”该隐说道。
耶和华对他说道：“那这样，凡杀该隐的，将遭受七倍的报复。”并给该隐设下一个印记，免得找到他的人会杀他。于是该隐就从耶和华的面前离开了，最终定居在了伊甸（Eden）东边的挪得（Nod）之地……
这便是你们从《圣经》里读到的关于我的故事，我并不想去澄清什么，那早就失去了意义，而你们只需要从这个故事里知道一件事情，那就是你们那个所谓的主，是会偏袒的，是有立场的……
如果你们能明白这意味着什么，那么请相信我，你们能做的不是只有祈祷，你们的命运也不是只取决于神明的怜悯。你们还能做很多有意义的事情，人类的可能性远超那些高高在上的神明，他们只是一群懦夫，而傲慢的他们不可能俯视到渺小人类的愤怒，所以只有当勇敢的我们把他们拉下神坛后，才能够真正的让这些懦夫付出他们应得的代价……
耶和华留下的印记甚至比该隐想象中的更加有效，从此之后，没有任何东西愿意杀死他，无论是兵刃，还是战火，无论是疾病，还是衰老，该隐成为了一个永生不朽的人，一个与死亡无缘的存在。永生其实是一种很痛苦的事情，不少人亲自了解了结了自己那又臭又长的人生，亦或是陷入了彻底的疯狂，最终被他人扑灭了自己那永恒的疯狂。但该隐却并没有浪费这份“诅咒”，他有自己的规划，自己的安排，自己的……组织。
某个时间（黄金时代）某个地点
耶和华在东方的伊甸建立了一个园子，并种下了各种树木，有的树能结出生命的果实，有的树能结出让人拥有辨别善恶知识的果实，而后者的果实是被耶和华明令禁止食用的，甚至还为此撒了一个谎，骗亚当说吃下这个果实的当天就会死。然而在蛇（Serpent）的诱导下，亚当和夏娃最终还是吃下了果实，并获得了辨别善恶的知识。只是他们并没有吃下生命的果实获得永生，耶和华也十分不想他们吃下生命之果，不仅将他们逐出伊甸园，而且哪怕今时今日，在伊甸园之东，基路伯们（Cherubims，又译为智天使）和它们的火焰剑仍然守着通向生命之树的道路……