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周武帝一边走，一边掏出一篇《酒诰》递给对宇文护并交代：太后年纪大了，却不爱惜身体，喜爱喝酒，我劝了好多次她不听，还得你去劝，到时烦劳你把这个念给她听。
这还不简单，宇文护满口答应。
二人到了太后房间，请过安后，宇文护就按照堂弟小皇帝的要求有感情的朗读起了课文---《酒诰》。正读的专心时，周武帝举起一根玉珽，猛的砸向他的脑门。
宇文护猝不及防，被击倒在地。
玉珽毕竟不是狼牙棒，宇文护未马上毙命，只是捂着头在地上翻滚。周武帝忙喊站在旁边的亲信宦官何泉，令他抽刀砍杀宇文护。
谁知，关键时刻没卵的就是不行，太监何泉心慌手颤，连砍几刀，都没有砍中宇文护的要害。
宇文护早年追随叔叔宇文泰，与东魏连年交战，算得上百战名将。时年又只有59岁，还是壮年，如果起身反击，绝不是文弱青年宇文邕所能应付的。
危急时刻，躲在一旁的周武帝的弟弟宇文直跑了过来，手起刀落，宇文护才应声毙命。
北周国祚总共只有24年，宇文护却独掌大权17年，死了，也值了。
读南北朝历史时，经常看到有些文章提到，宇文直是周武帝的舅舅，原因是《资治通鉴》中说：卫公直,帝之母弟也。
此处的帝之母弟，不是说是皇帝母亲的弟弟，而应是皇帝同母兄弟的意思。
宇文护被杀后，周武帝除去了心头之患，开始了一系列的改革措施，使北周逐渐强大起来。其中，最值得一提的一项重大改革，至今仍充满着较大争议和诡异迷幻的色彩。
灭教。
儒学，让人入世，而佛教，则教人出世。佛教自东汉明帝传入中国中原地区，曾经数度辉煌，第一次兴盛，就在南北朝时期。
当时，民众对佛教的狂热十分惊人，如：有的人割下自己身上的肉去喂鸟，有的人，则把自己的手指点燃，直烧的皮销骨裂。何故干出如此自虐之举？
这叫燃指供佛，表示有修行的大菩萨，能舍弃世间的一切物质享受，也能舍弃自己的臭皮囊身体。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，梁武帝萧衍更是一个虔诚的佛教徒，甚至一再想出家为僧，对豺狼一般的侯景一再纵容导致南方迎来一场空前的大劫难。
当时的僧尼还享有很多的特权，寺庙拥有大批土地可收租，僧尼还能免除徭役。
盛极必反，宗教也一样。在中国封建社会历史上曾发生过三次较大的规模反佛教运动，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗，由于这三位皇帝的谥号里都有个武字，史称为“三武灭佛”。北魏太武帝灭佛前文已有所叙述，现在再来看北周武帝。
567年，一个叫卫元嵩的人就给周武帝上书，认为“唐、虞无佛图国安；齐、梁有寺舍而祚失者，未合道也。但利民益国，则会佛心耳。夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役黎民。”