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休息了一会的晴光爷爷，起来以后又说了一个故事。这个故事引发晴光无限的思考。
“晴光，那是在民国，听说外面世道乱得很。国家羸弱不堪，外强欺辱，倭寇虎视眈眈。本来我大姨是要去上学的，家里头不让，就在家学，学了没多久，年纪一年大似一年的，找了个人家，就嫁了。我怎么记得这么清楚，是因为，后来我大姨离婚了，那个年代，可是了不得，女人离婚，那是塌了天的事。可不是，现在的那些闲杂，听到谁离婚，谁是二婚，还要说句，能什么能，不就是二婚的话。二婚怎么了，离婚怎么了。三婚怎么了。这样说话得人，可见是多么的蠢，民国时代的女先锋们，要是知道21世纪，仍旧有这么奴性的思想，估计也会吐槽一句。”
“离婚女性啊。是时髦女性。”晴光爷爷说。
“等等，爷。你把离婚女性，称之为时髦女性？”晴光没想到传统的爷爷如此的现代。
“不仅仅是时髦，女性不再只能等待男人休妻，而是休了男人，这不是时髦吗？”晴光爷爷意味深长的说道。
“说句不恰当的话，就像曹公的小说，三姐和晴雯都是有女权地觉醒萌芽的。被压抑，被不尊重，仍旧试图摆脱奴性意识。”晴光想着那些红学大家的讲说。
晴光在和爷爷谈过这段话以后，又想了好多好多，关于曾经现在未来的很多事。
现代女性想做的很多，以前你可能为了孩子要放弃出国，现在更多是可以直接带走孩子。
就像很多女性为什么要工作？因为现在这种有的人认为辛苦的工作，在很久以前，正是女性觉醒时要争取得。工作不仅仅是代表经济的独立，他是一种权利，是多少鉴湖女侠这样的女性先锋用生命争取的权利。
如果有人说你们每天都在这里谈论这些。有什么意义吗？我总是在心里说。我们讨论本身就是意义，不光我们讨论，90年代的，也有讨论。更远之前，女人是无法选择这些的，民国第一个离婚的徐志摩和张幼仪，也不是张自己选择得。还有，这位时髦新女性不仅仅是讨论，私下讨论。还写了书。
我们讨论，说明我们选择，说明时代的进步。不要小看女性对男性态度的改变，男人不应该只是有钱，有颜。最重要的是爱，还有比爱还重要的是尊重女性。男女平等。
曾经问过一个朋友，如果你一个男人，对你很好，很爱你。可是你就是不爱他，你应该和他在一起吗？
她回答不应该，对不起他也对不起自己。
像我另一个朋友说她这个男朋友很好。问她怎么好，她回答有房有车，工作不错。
我就问要是你比他条件还好，你会选他吗？
她回答不一定，可能不会。毕竟追求得得东西，又可能不一样。不过她想得很明白，她条件不好，家里也帮不上什么忙，而且我比较重现实和物质，她需要这样的一个男生。人总是图一头，虽然觉得大众的模式，非常好，不过也不会去自怨自哀。自己的选择，还是自己要最终去过日子。