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这虞翻在对所谓《小畜》卦里的爻辞进行注释，却又扯到《豫》卦与《复》上。这是哪跟哪呢？虞翻说“谓从豫四之初成复卦”，是由《小畜》卦（卦学上称本卦）的六爻画再按阴阳转换就是《豫》卦符号了，《豫》卦符号第四文画又是所谓的阳爻画，而《复》卦符号的初爻画也是阳爻画，并《复》卦是“汉象数”说里的十二月消息卦里的称第一卦，因《复》六爻上五爻为阴画，初爻为阳画，由诸一爻画变化而附会出十二个卦符号，按进十二个月份。这就早虞翻说“谓从豫四之初成复卦”的胡扯到一块的来历，而又穿凿附会出“故复自道。出入无疾，"朋来无咎，何其咎，吉。"”
而这里说的“出入无疾，朋来无咎”，本是《复》卦辞里的内容，虞翻生拉硬扯到一块，可也无补于对所谓这一爻辞内容的理解。
这种用本与《周易》内容文字思想无关的后出卦符号取象卜筮之说，而言《周易》之文辞，皆是张冠李戴，以讹传讹。
再如虞翻对“九五：有孚挛如，富以其邻”的注释：“孚五，谓二也。挛，引也。巽为绳。豫、艮为手。二失位，五欲其变，故曰“挛如”。以，及也。五贵，称富。邻，谓三。兑西震东，称邻。二变承三，故富以其邻，《象》曰“不独富”。二变为既济，与东西邻同义。”
而这注释里妄引出那些不着边际卦符号来，如出现的《巽》、《豫》、《艮》、《震》，用这些卦符号取象，及加杂着爻数（二、五）而穿凿附会于《周易》文辞。这些乱七八糟的说法，到底是什么意思呢？这就是“汉象数”易学的做派。
对所谓《小畜》卦里的其他注释，可对比看下面附录的《周易·小畜》原文译解，便明白《周易集解》所汇编的那些注释有没有道理。
3、附录：
（1）附录《周易·小畜》历史上的三种不同文本
①《周易·小畜》原创文本格式
“()小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
复自道，何其咎，吉。牵复，吉。舆说辐，夫妻反目。有孚，血去惕出，无咎。有孚挛如，富以其邻。既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征，凶。”
②《周易·小畜》春秋文本格式
（)小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
()巽：复自道，何其咎，吉。
()家人：牵复，吉。
()中孚：舆说辐，夫妻反目。
()乾：有孚，血去惕出，无咎。
()大畜：有孚挛如，富以其邻。
()需：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶。
③今本《周易·小畜》内容格式
()小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
初九：复自道，何其咎，吉。
九二：牵复，吉。
九三：舆说辐，夫妻反目。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
九五：有孚挛如，富以其邻。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
（2）附录《周易·小畜》原创文章译解
(原文）
“()小畜，亨。密云不雨，自我西郊。
复自道，何其咎，吉。牵复，吉。舆说辐，夫妻反目。有孚，血去惕出，无咎。有孚挛如，富以其邻。既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征，凶。”