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“频巽，吝。”
“频”：频繁，屡次。本句的意思是：若频频地表现出俯首听命般的谦让顺从，就不是好事情，就会失去主子的威严，就会蒙受耻辱。这一句是讲过于谦让顺从，事情就会向错误的方向转化。的确，主子一味的谦让顺从，就去了主子的尊严，就会遭人不恭敬。这里是讲不利于“巽”的一面，既要辩证的对待“谦恭”行为。
“悔亡，田获三品。”
“田”：田猎，打猎。“三品”：很多种类。本句是说“悔恨消失了，田猎获得了大收获。”这里是用打猎的大收获来比喻，即寓意着那些不正确的做法改掉了（谦恭顺从过头的行为），就有了大的收获。
“贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。”
“贞吉，悔亡，无不利”是指前途光明。积极有为，没有什么不顺利地。“无初有终”的意思是：没有当初，何有今日。今天的好与坏，的确与当初的行为有关。“先庚三日，后庚三日”，是借喻，因“天干”的记日历法排序“庚”之前三日是“丁”日，“庚”之后三日是“癸”日，从“丁”到“癸”是七日时间。这是借“七”的观念寓意把握好时机。这句话类如“七日来复”道理，即周期规律。本句的意思是“前途光明，悔恨没有了，也没有什么不顺利的；没有当初的积极作为，就不会有今天好的结果，要把握好时机与规律，吉祥。”
“巽在床下，丧其资斧，贞凶。”
“资斧”：指资本条件。本句强调不可恭顺谦让如俯首听命于权位之下，那就会丧失掉资本，前途就有了凶险。这有点在其位谋其政的含义，而不可一味的束手无策似的听命与别人，就会引来凶险。这是为君子讲述在位置上应处理好礼贤下士的一个度，否则是过犹不及。
本篇围绕着恭顺，讲述如何掌握好一个度，既要礼贤下士，但不能失去尊严与身份。若过于恭顺退让，就不是好事情，反而会带来凶险。正如《彖》文解释是“志穷”的表现。确实，一味地毕恭顺从，是否没有能力在其位上，事事俯首听命于下人，成为无主张的庸人一个，那自然后果就凶险了。这里已然是讲述的是政治道理，是为君子讲述的政治谋略。
原创《周易·巽》本是《周易》一书六十四篇文章中的一篇文章，是为君子讲述不可过度恭顺谦让的为政道理。而不可把原创《周易·巽》等同于后来衍生出卜筮工具上的六十四卦里《巽》卦，也不同于八卦筮法上的八卦中的《巽》卦。《左传》里记春秋卜筮上的八卦取象筮法中的《巽》卦取象为"木"。而到《说卦传》里的八卦取象，《巽》卦取象是:“巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。”