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本篇生字解释有:“屯如”:难进之状。“邅”:难行不进。“壇如”:行而不进。“班如”:盘桓不进貌。“字”:女子出嫁。“匪”:非，不是。“即”:追逐。“吝”:耻辱。“即鹿”:谓逐鹿。“虞”:掌山泽之官。“君子几不如舍”，舍是舍弃的意思，知道不能成功，不如见几舍弃。“吝”:耻辱。“往吝”者，贪吝之义，若是禁不住利诱而往，必然导致辱名败节。“惟”:贸然。“几”:见微知著。“膏”:脂油，此指财富。“泣血”:悲泣之切。“涟如”:泪流不断的样子。
本篇比较难懂的字是“女子贞不字，十年乃字”里的“字”。“字”：古代作为名的解释补充，这里引申为许配，出嫁。现在还有成语“待字闺中”，是指留在闺房中，等待出嫁。《礼记·曲礼上》谓“女子许嫁，笄而字”。在古代，名与字是分开使用。古人只有到了成人之后才能取字。女子十五岁举行笄礼，又叫上头，上头礼，即改变幼年的发式，把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。等到出嫁的时候，丈夫就要给她取一个“字”。有了“字”就表示已经嫁出去了。在古时侯“字”就有了出嫁的意思。“不字”就是不同意出嫁。“乃字”就是同意许配，出嫁。此处不过是借生活中的婚姻事例来比喻政治上的道理。
总之，《屯》篇虽是以“求婚媾”的过程描述，而寓意的是通过婚姻联盟政治，宜于达到巩固和发展建侯立国的政治目的。
全文内容就是围绕着建侯与联姻之间的关系展开的论述，即以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”的曲折与困难。不过是作者运用比喻寓意君子之治的政治含义。
而《左传·闵公元年》记的是用春秋《周易》文本卜筮，虽没有说“以《周易》筮之”这种说法，但卜筮出的“遇《屯》之《比》”，就是春秋《周易·屯》里以《比》做的繇题名。卜筮者辛廖虽没有直接引出繇辞，但暗含着繇题里“利建候”之意，并用八卦取象去联想、比附所卜问之事。看到那种卜筮（算卦）说法，既可笑之极，又行如天方夜谭。无论《左传》记载是春秋时期，或引述战国时期的以春秋《周易》文本去卜筮，无疑是天下一大笑话，中国古代如何形成这种妄想窥视人事“天机”的卜筮方法，值得认真的去思考与研究。况且又是用于本是哲学思想的文章句子去卜筮，更是让人匪夷所思。通过原创《周易·屯》文章译解，已知《周易·屯》就是讲述政治哲学思想。而那种以《周易》卜筮之说，却与《周易》文辞的本义形成了天壤之别。本书首发来自，第一时间看正版内容！