章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
再说八卦的产生的目的，是八卦取象用于卜筮（算命）。
由《左传》里的筮例记载，春秋史巫卜筮，用八卦取象卜筮主要是八种物象。如：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
到西汉时期编汇的《易传·说卦》里的“八卦”取象内容就多了。
如：“乾为马，坤为⽜，震为龙，巽为鸡，坎为⾗，离为雉，⾉为狗，兑为⽺。
乾为⾸，坤为腹，震为⾜，巽为股，坎为⽿，离为⽬，⾉为⼿，兑为⼝。
乾天也，故称⽗，坤地也，故称母；震⼀索⽽得男，故谓之长男；巽⼀索⽽得⼥，故谓之长⼥；坎再索⽽男，故谓之中男；离再索⽽得⼥，故谓之中⼥；⾉三索⽽得男，故谓之少男；兑三索⽽得⼥，故谓之少⼥。
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
坤为地，为母，为布，为釜fǔ，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
震为雷，为龙，为玄黄，为专，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇；其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡；其于稼也，为反生；其究为健，为蕃鲜。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭；其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍；其究为躁卦。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮；其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤；其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳；其于舆也，为多眚；为通，为月，为盗；其于木也，为坚多心。
离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵；其於人也，为大腹，为干卦.为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟；其于木也，为科上槁。
艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属；其于木也，为坚多节。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决；其于地也,为刚卤；为妾，为羊。”
这些八卦取象之说，都是《周易》一书后出的卦术的东西，《周易》一书里本没这些说法。
历史上八卦取象内容，最早是卜筮（算卦）之用，无疑是巫术迷信东西。到东汉后期对经书之一的今本《周易》形成的经学，开始既用取“象”，又用取“数”，即所谓的“象数”去解释附会今本《周易》的学术，就是帝制里二千多年形成的以“象数”注释今本《周易》的“易学”范式。
关键是八卦与六十四卦在卜筮上有着密不可分的关系。
八卦是六十四卦符号卜筮工具里取象筮法内容，同理既是卜筮上的筮法内容，也是卜筮工具。而六十四卦则是卜筮（算卦）上的一套工具，是排演起卦，得卦上一套符号工具。故八卦与六十四卦符号是个不可分割的关系，是与六十四卦符号卜筮工具的共生物，两者构成巫术迷信下的一套卜筮术。而这套做为卜筮符号工具，是衍生于原创《周易》一书所用的一套符号，故八卦卜筮术的六十四卦符号名称工具虽与《周易》一书里符号名称相，但两者符号名称里的内容则完全不同。《周易》是部政治哲学，而八卦筮术是巫术迷信上的东西，故《周易》与八卦（或六十四卦）不能相提并论。本书首发来自，第一时间看正版内容！