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在方闽逗留的这几天里，通过旦增，他这次和村支书老雷又交流了几次，把朱院长愿意参与后面重建的事情说了一下。前面我们已提到，老雷是个下放的汉族干部。在那个年代，很多少数民族村寨的支书，大都是汉人，也许是因为当时的很多少数民族百姓，对于政治是个什么玩意儿还不太了解吧。
通过和老雷的交往，方闽知道了一点旦增一直想要修复古洼寺的真实背景。据老雷介绍，旦增老人最大的秘密，就是他的身份，旦增家族具有汉族血统，因此，旦增并不是一个真正的藏族人，而是出生于一个一直生活在雪区的汉族世家。据说，他们最早的祖辈是跟着文成公主一起来到XZ的。文成公主进藏时的礼品中，有六尊不同造型的金佛，其中，曾被保管在古洼寺的这一尊金佛的造型最特别，也是文成公主最喜欢的一尊金佛。文成公主在考察雪区时，将这些金佛分别赠送给了六个不同地区的藏传佛教的寺庙。但当时，只有古洼寺属于汉传佛教的寺庙，故文成公主把这尊金佛存放在了这里，并留下了自己的心腹（旦增的先祖们）守护着古洼寺。后来，由于各种藏传密教之间的纷争和战争，很多寺庙都被破坏或被迫迁徙，古洼寺也在其中，而存放在寺庙中的那尊金佛也不知去向了。但是旦增的家族，一直没有离开过古洼寺。
另一方面，重建古洼寺，也和古洼寨的发展规划有关。古洼寨是川西到XZ的主要中转地区，适合发展旅游服务产业，在当时，重建和汉藏交流历史有关的佛教寺庙，也是发展雪区旅游产业的主要思路之一。虽然，从宗教信仰的神圣意义出发，利用寺庙发展旅游，带有一点功利色彩，但人世间的宗教从来都没有摆脱过世俗事物的纠缠，而且，严格说来，人类社会本来就是由各种不同的要素建构而成的，所以，它们都只是人类社会生命体的不同的功能组织而已，真没有必要分得那么清楚。
在古洼寨的这几天里，方闽通过老雷热心的介绍，又收购了一些古币，也算没有空手而归。当然，他也肯定会大方地回馈老雷，为此，两个人经常单独约在一起喝酒并谈论古币收藏的乐趣什么的。渐渐地，两个人也成了好朋友，自那以后，老雷似乎也把古钱币收藏作为自己的爱好之一了。
在他临走前的晚上，旦增和方闽自然又在一起喝小酒，方闽趁着酒兴，再次表达了自己还会继续支持寺庙修复计划的想法。说到高兴处，旦增在小张离席去灶房之际，突然对方闽说：
“明天我要和你说一个重要的事情，如我们的想法一致，我们的想法也许很快就能实现。”
方闽想要继续打听，但小张端着菜回来了，旦增示意他不要多问了，只是频频劝酒，及时打消了他继续追问的念头。
第二天早晨，旦增让小张到街上去买点羊肉和青稞酒什么的，其实是要支开小张。方闽知道，旦增要和他说昨天喝酒时说的事情了。小张走后，旦增示意方闽再次进入他的卧室。随后对他很认真地说道：
“咱们应该算是好朋友了吧，我今天要和你说两件事，第一件事是关于小张的事情。”
他停顿了一下，想了一会儿又说道：
“虽然我收养了小张，但这么多年来，小张给了我很多快乐，她也很能干，甚至可以说，这几年，她才是这个家的真正的支柱。但我的年纪很大了，我走后，小张也许并不适合长期在古洼寨过日子，她的家乡在KF市的远郊，我想托你这次把她带回开封，帮她找找亲戚，最好能给她找个工作，帮助她能独立过日子？”