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随着石门越关越小，山蟹距离他们也越来越近，亓秀跟李富贵也是越来越着急，“这门我们到底要不要进勒？”
“进！”，凌行道人指了指蜡烛，“它没灭，证明这个墓也没那么可怕。”
“但要是不进，这山蟹有多么可怕，你们是知道的。”，说着他带头走进了石门。
亓秀跟李富贵对视了一眼，也走了进去。三人刚进去，东南角的蜡烛就灭了。
进去后三人四处观察，发现暂时没什么危险后，这才回头看山蟹，发现它们并没有追来，松了一口气。
石门后是一个巨大的石室，底部铺满了青色的石板，两旁岩壁刻着浮雕，涂着黑色的涂料，亓秀心说怪不得手电照不进来，顶部没有钟乳石，也没有浮雕。
石门彻底关上后，凌行道人道：“我们就在这里休整一下，吃点东西。”，随后他拿出绷带和一包草药，一边包扎着伤口，一边示意亓秀跟李富贵也包扎伤口。
“现在我们是一条绳上的蚂蚱，还希望你们不计前嫌，我们才能共渡难关，活下去。”
亓秀跟李富贵对视了一眼，正要问凌行道人为什么要杀他们，却发现凌行道人打起了呼噜，睡着了。他包扎伤口的速度很快，且伤口也不多，所以几句话的功夫就包扎好了。
李富贵一边包扎着伤口，打着哈欠，一边用眼神示意亓秀，他的意思是，趁凌行道人睡着，报仇雪恨。
亓秀摇摇头，有个土夫子在，他们活命的机会大，光是他们俩个，死都不知道怎么死的。凌行道人知道俩人不会杀他，所以才会睡得如此香甜。
包扎好后，亓秀主动提出他先守夜，原因是他要看两旁的浮雕。他好奇心重，不像凌行道人跟李富贵那样，倒头便睡。
这浮雕是叙事浮雕，讲的是某年某月某日，天下大旱，人们为了求雨，使用了很多的办法。
亓秀知道，求雨之习，一直沿续至今。据《神农求雨书》记载，如果旱情发生在东方，则由儿童舞蹈求雨；如发生在南方，则由壮年舞蹈求雨；如发生在西方，则由老人舞蹈求雨；如发生在北方，也由老人舞之求雨，均以龙为标帜。这大概是舞龙求雨的由来了。
如东西南北皆舞之仍不下雨，则在北门埋人骨；再不雨，则将巫祝放在烈日下暴晒；还不雨，则要在神山积柴击鼓而焚巫祝。
浮雕上求雨一直持续到最后，焚了巫祝后才天降大雨，人们为了下一次求雨成功，把一只巫祝绑在了一座庙前。
浮雕到这里就结束了，亓秀也走了很深，他看着巫祝，心想这是个什么玩意，虽然他知道巫祝，但是不知道巫祝长什么样，上面雕刻的样子也人不人鬼不鬼，兽不兽的，实在是难以分辨。
再往前走，亓秀看到了一个庙。这庙的模样，跟浮雕上绑着巫祝的庙一模一样。
古人叙事，都是在实际的基础上加点玄幻。他急忙去看巫祝绑在的地方，这里什么东西也没有。他当下心中一惊，“难道？刚刚让山蟹尸体消失的，是巫祝？”