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“万一他们都没下去呢？”，亓秀担心道。
“那我们先求雨，万一他们没有下去，我们留着记号提示他们。”，阿妙道。
俩人回到戏台，做好了记号后，阿妙说：“根据求雨之习，万不得已之下，只能焚了巫祝才会下雨。”
“所以，巫祝极有可能会出手，这祭师，就由你来担任，我在一旁护着你。”
阿妙的实力毋庸置疑，能跟巫祝打得来来回回，有他护着，亓秀感觉很安全，只是，“皇舞我不会跳啊！”
浮雕上并没有画全，只画了祭师左脚抬高，右手手持五彩羽，高举到头顶，比着爱心，跟跳大神一样。
“对此我颇有研究。”，阿妙开始跳，亓秀看着眼睛都瞪圆了，阿妙跳得极其抒情，韵律感十足，要不是他是个男的，亓秀恐怕就沦陷了。
并且边跳边唱，唱的声音亓秀一个字都听不懂，全是侗话。
两分半后，阿妙唱跳完毕，亓秀直摇头，“这也太难了，歌我都听不懂，更别说全首唱出来了。”
“还有这个舞，也太复杂了，短时间内，怎能学得会。”
要是换阿妙来跳，巫祝来袭，亓秀除了跑，做不了任何事情。
“那这样吧。”，阿妙说：“我在你前面唱跳，你跟着学。”
“这行！你可要保护好我，我的命现在在你的手上。”
阿妙拍拍胸膛示意亓秀放心。
因为不知道哪里干旱，根据求雨之习，两人只能用三个办法。第一个办法，北门埋人骨。亓秀正好捡到了大腿骨，俩人在北面挖了个坑，将人骨埋下。
等了一会儿，没有下雨，戏台也没开，俩人使用第二个办法，跳舞。
亓秀手持五彩羽，立于戏台之上，跟着阿妙一起唱跳。
俩人跳的是侗族多耶，耶是侗歌的一种，所谓「多耶」就是在合唱「耶」时的集体舞蹈。这种边唱边跳的歌舞形式，主要流行侗族南部方言地区，如贵州的黎平、从江、榕江及广西的三江和湖南的通道等地。
每年正月，全寨男女都要身著盛装，集合于鼓楼坪上或「萨岁」坛前，手牵手或只手搭肩，围成圆圈，跳起整齐而有节奏的步伐，边舞边唱，边甩手作拍。「多耶」无乐器伴奏，以歌声曲调来统一舞步，变换队形。
唱着跳着，亓秀就感觉有一滴雨落在他的脸上，这让他心中大喜，如此就不用焚巫祝了，巫祝也不会来阻止他们，他们就能安全的通过戏台进入下一层了。
还没高兴多久，一个人影从黑暗中飞了过来，显然是被人给丢出来的。他撞在亓秀身上，把亓秀撞飞出戏台，狠狠地摔在地上。
那人把亓秀当护垫，完好无损，亓秀是疼得死去活来，这家伙是个胖子，压得他差点把胆汁给吐了出来。
那人把亓秀拉起来，笑道：“在这个鬼地方你俩还唱跳起来了，怎么？死前表演一下才艺，死后好教女鬼看上你们？”
“我看那孟婆就不错，在奈何桥上天天煮汤，早就寂寞难耐了，不过以你俩的姿色，我看有点悬。”
亓秀气了个半死，要不是这个家伙，他们就求雨成功了。他不知道错就算了，竟然还在这里调侃他们。