章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
这个时候周围的人也几乎都注意到了这个衣着打扮不拮据的“流浪汉”。
餐厅只有一个门。
所以现场很多人都注意到了门口的这一个“流浪汉”，但出于自我的欺骗，大多数人都没有向那里看过去。
只有靠后的少数人拿起手机和去闲谈这个“流浪汉”。
似乎是注意到自己的“过于粗俗”。
于是他默默的离开了。
放弃了本就该放弃的念头。
……
于是回到了家中。
这个时候刚好有人来家里做客。
“为什么人会这么世俗？人生不是没有意义吗？”王忘对刘流问道。
“具体说说。”
“我仅仅只是穿了一套好几年没洗的衣服，然后去往人多的地方……”
“哦，我懂了。”
没等王说完，刘就像明白了他的意思的样子。
“可事实就是这样，每一个人都是顽固无知却又自大狂妄的存在。”刘说。
“是因为生命的个体性吗？”
“也许吧，每个人都无法设身处地的了解其他每个人的思想和认知，都只是一种揣测而已。”刘说。
“为什么这么说？我觉得你说的是一种愚笨的虚无主义，是孤立的思维。
“事实上每个人都不是真正的自由意志。都只是一种大脑对时间感知的执念。每个人都不可能在一瞬间有许多想法，都只是零碎的混沌的猜测和想当然，是没有体系化的。
换句话说，每个人在一个瞬间的‘计算能力’是有限的。不存在真正的人与人的不理解。都只是嘴硬或者自私与狂妄罢了。”
“是的，你说的很有道理。但与此同时，‘意义’究竟有没有意义呢？它是什么？”刘下意识扯开话题。
“你在问意义有没有意义的时候，在心里面就已经给它下了定义了，只是没有真正拆解开而已。就像我们知道概念的概念，定义的定义。”
“似乎是这样。”刘若有所思。
“意义我觉得是作用，是原因的导向，原因之前后就必须有结果，是扭曲的原因的导向。
“其实这些概念其根本是源于语言文字的含义积累和定义积累，是很难说清楚的。就像我们正常人难以区分语言究竟是感性的还是理性的。
（王停顿了几秒，像是想了想。）
“其实所谓的语言上的理解，不过是人们对语言定义的发散记忆极其与显示连接在一起呈现出一定逻辑性的结果，而这个逻辑性取决于人自己在概念上的定义。
也许在根本上取决于想象力。”
“不行，不行。你前面在说什么啊，我怎么听不懂呢。”刘无奈地说。
“没事儿，没事儿，我自己对语言上的词义上的‘偏好’是存在的，并且‘理解‘没有那么深，所以存在歧义极正常的。尽管这偏好极可能是思维的感性习惯。”
“所以人生的意义是没有的咯…”刘回到了主题上。
“有的吧，按理来说，人生的意义不应该被时间尺度拉长后未来的死亡之虚无所掩盖。毕竟死亡本来就应该建立在生存之上，没有生存自然就没有死亡。（诡辩）也就是说存在建立在虚无之上.......”
“………你是杠精吧？!”刘觉得他在扛。
“没有，我是在根据事实推导啊尽管可能存在某些概念上的模糊，但这主要取决于你自己的对语言文字个体含义的发散记忆和理解上的混合。”
“你又在杠了。”刘说。
“…………”
王莫名其妙的觉得刘更像是在‘杠’。