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历史记载第一次废除活人殉葬，都得等到秦献公的时候了，还有五六百年呢。
看着眼前这一群被生活折磨得麻木不仁的奴隶，殷受德心中有些难以接受。
搞了半天，原来黑心资本家竟是我自己？
殷受德想起了自己上辈子打工的经历，疯狂加班不说，公司还变得法子的不给加班费，甚至拖欠工资都是常态。
而为了生活，殷受德也只能选择忍耐，结果忍着忍着，自己都忍到加班猝死了。
感同身受之下，殷受德大声斥责尤浑：“孤说有工钱就是有工钱，你赶紧核算一下，他们干了多少活就给他们发放多少钱粮，立即执行。”
见殷受德发了这么大的火，尤浑吓得两股战战，哪敢说个不字，立马跪在地上叩头：“臣这就去办。”
要说穿越成纣王，就是这点好，王室重臣死的死，藏的藏，朝野上下几乎都变成了纣王的一言堂，哪怕下的命令再怎么荒唐和不着调，也无人敢于质疑，更别说反对了。
更何况纣王其实一直以来都对奴隶抱有同情之心，其本人还是奴隶制时代第一个主张废除“人祭”的君主，强行改为使用牲畜祭祀。
然而这一举动，却被当成了周国控诉帝辛的其中一个罪状——不敬神灵。
武王姬发和姜子牙坚持使用“人祭”，因为这时的统治阶层们早已经形成了固有的观念，认为祭祀神灵得用奴隶来祭祀才方显诚心，帝辛的这种作为明显就是不敬神灵，不顾祖宗礼法。
有此先例在，尽管今天的纣王表现得相当反常，可大家也没多想，毕竟祖宗礼法都说改就改，现在要放走几万奴隶，也不奇怪。
反正奴隶是国君自己的私产，他愿意怎么处置，其他人也管不着啊。
没必要为了这点事情，就去找不自在，万一又把这位大爷给惹毛了，自己岂不是要成为下一个比干？
不久之后，城内的那些奴隶得知纣不但要放他们离开朝歌，还要跟他们结算工钱，也一个个错愕不已。
直到真的有监工拿着钱粮过来，一个发放，他们才相信这是真的。
“这暴君……竟然真就把我们给放了？”
“不但放了我们，还给我们钱粮？这是怎么回事？”
这些人被殷商俘虏的东夷奴隶，早就已经断绝了生的希望，想着能死得轻松点就已经谢天谢地了，何曾想过有朝一日还能活着离开朝歌？
现在不但能光明正大地离开，纣王还发了他们钱粮！
这可是做美梦都不敢梦到的场景！
“哎，可是我现在举目无亲，又能去哪里呢？”
“是啊，就算出了朝歌，我们也不过成为流民罢了。”
“为什么我们不去投奔西岐呢？”
“对！我听说大军已经到牧野了，我们去牧野投奔西岐去！”