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可认识他的人都知道，他哪里是想活得轻松，妹妹小花要上学，就指着他这个高中都没读完的哥哥供，要是没有周小花，他爷爷的丧事一办完，他就得回山西继续找他爹。
周天义有个二爷，南方话喊二公，是他爷爷的亲弟弟，名叫“周长贵”，是小镇上有名的道士先生，平时没少接济兄妹俩。
和北方不同，南方的丧事一般不请哭丧，而是请道士先生做道场，请孝歌先生“打孝鼓”“唱孝歌”。
打孝鼓是丧葬习俗的一种，唢呐配小鼓，钹，锣等乐器演奏哀乐，唱孝歌则是一位单独孝歌先生来唱，这是两个独立的部分，讲究一打一唱。
孝鼓和孝歌轮换，一来一往，唱上几天，出殡的前一夜更是要唱上一整个通宵。
家庭条件稍微好一点的，除了请孝歌先生，还会请人做道场，超度亡灵，有钱的人家就做七天道场，节俭一点做三天。
南方人推崇道教，特别是道教的发源地川蜀地区，除了川西的喇嘛，多是只见寺庙不见僧人，因此请的也就是本地的道士。
道士先生和孝歌团队一般都是一起的，也是团队的领头人，不做道场就轮换着唱孝歌，打孝鼓，道场做几天，孝歌就要跟着唱几天。
张二麻是周长贵孝歌团队里打鼓的，周小花一听堂弟周二狗说起这事，心里虽然很同情张二麻，可还是忍不住有一丝高兴，毕竟她家就是赚死人钱的。
家里生意一直不好，哥哥周天义天天皱着眉头，这回好不容易碰上个熟人，想着总算是卖出一口棺材了。
可周天义却不这么认为，这张二麻他认识，同行的钱最是难赚，虽说他是自己二公手下干活的，可他家里人不是，这人在人情就在，人一走了就是价钱说话。
他爷爷走了三年，棺材铺卖出的棺材不够两只手数的，家里的积蓄也都快花光了，眼愁着妹妹下学期的学杂费都不够了，他有些着急了。
周天义有时也跟二公周长贵一起出活，逢人就介绍自己的手艺，可棺材这东西不是日用品，用不好了还能换，棺材铺子也不是农贸市场，是个人都会随便进。
再好的木料，再好手艺，上了漆，往屋子里一摆，从外面看都是一样的，路人多看一眼心里都觉得晦气，更别说再去想这里面的好坏差别了。
可周天义不这么想，他不认为自己不比那些干了几十年活的钉子木匠差，别人看不起他，只是没见过他打的棺材，要是见过，保证不会怀疑他的手艺。
所以在听到张二麻出了事，他第一个念头就是，他在小镇上打出名声的机会来了。