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海上观音为一体化三尊造型，北面像手持经箧象征智慧，东持莲花象征和平，西持佛珠象征慈悲。观音衣袂翩然，兰指轻扬，慈祥、庄重、典雅，是我看到最美的观音了，那是一种超凡脱俗的美，端庄娴静的美，婀娜柔媚的美，气势磅礴的美。她慈眉善目关注普天苍生，用心语与人们沟通，在心灵深处普洒甘露，吹拂春风。
南山寺建筑仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致
我在心里问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐！
在长长的甬道上，有不少人匍匐跪磕，诚心祈祷，有一个年轻的帅小伙，双手合什，跪拜着念念有词，女朋友立在身后，为他擦汗，可能己跪了很长时间了。
风起了
我在南山寺等你
聆听梵音享受佛国的宁静
佛法认为人的出生和一生的境遇都是由过去的业力（善或恶）决定，所谓善因遇善缘今生就会结出善果，恶因遇恶缘今生就会招致恶果，所以才会有着人不同出身、不同财富、不同相貌等等不同的境遇。对于已经来的恶果，一方面通过忏悔，再通过行善积德，通过信仰和接受阿弥陀佛的愿力，使恶报变小或提前消除。
所以，每天“地藏王菩萨”殿前都跪满了忏悔祈求消恶果消业障的信众们!
我徘徊在南山寺里。我所看见的每个僧侣，都在静心修炼着。红尘滚滚，财源滚滚，官运滚滚，都与他们无关。但在他们宁静的脸上，我读到了世上最博大最深沉的寂寞，那一抹抹背影，则将寂寞延长为忧郁。很多游人不解地望着他们，就像这些游人中的绝大多数从来就读不懂诗歌一样。人们跨出寺院，离开南山的时候，丢下一串串轻薄的笑声和嘟囔。僧侣们在他们身后将山门关上，像辞别远行的亲人，或者送自己进入涅盘。在那里，他们与灵魂朝暮相伴，而消失在官能之外的人事物景，是被埋葬在人世间的无数符号。在那里，世界浓缩为经卷，每一次翻阅，都有信仰发出的声音。
但南山之所以成为祥瑞福泽之地，并不仅仅是因为有鉴真和空海两位僧侣而来的。导游引用丰富的文献资料告诉我们，根据佛教经典记载，慈祥善良、救苦救难的观世音菩萨为了拯救普渡众生，曾经发了十二道宏愿，其中第二道愿望就是希望能长久地居住在南海，也就是“常居南海愿”。这座南海之滨的南山便成了观世音菩萨渴望常居的最佳去处。佛教经典一出，加上两位高僧的莅临，再加上独特的地理位置和越来越多的信徒，南山便成了祥瑞的地方。这种祥瑞福泽的地方在中国的传统文化中，往往又演绎成福寿文化，南山由于因缘时会等原因，便延续和继承了这种在中国人心中扎了根的福寿文化，与东海一道成为这种文化的两个地域代表符号，于是就有了几乎每个中国人在长辈生辰纪念日都能脱口而出的那句千古祝福辞：“福如东海，寿比南山！”