章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
他们几个人的长相差异很大，性格不同，牧羊也是，八仙过海，各显神通，和尚大部分时间坐着诵经，不太吆喝和驱赶打羊，任其自由觅食，若有过分调皮离群的，他会走过去赶拢到一处，我想，当他的羊，肯定自由散漫，浪漫轻松，没有受奴役，受压迫的苦。二楞子会使抛溜子，用两根羊毛绳子，一边套手腕上，另一边拉在手中，收放自如，绳底象弹了一样有个装石头的皮垫，腕为圆心，绳为半径，像投掷铁饼一样，将绳在空中越转越快，绳一松，石头急速飞出去，比手扔的远的多，准头也好，将离群的羊惊吓归队。山蛋的特长是手放嘴唇，吹极响的口哨，他那群羊似乎受了他的训练，能听他的口哨声而行动，倒也省事。歪嘴会用猎枪，却不能用来打羊，他拿个有人高的木柄小铲，锹头放上小石头，利用杠杆原理，象古战场的兵器抛石机一样，将石头抛出去，方便快捷，却没有抛溜子扔的远和准。蛇狼和一撮毛倒是除了斗嘴的功夫，没啥特长。我出于好奇和爱玩，将他们所有的功夫和独门暗器挨个学了一遍，就是不得要领，一个也学不会，应了一句哲语，“要想无所不知，到头来会一无所知”。
我觉得山蛋学问最深，有文化，表达的清楚，有啥事不清楚，我老爱问他，又提一个问题：“怎么区分你们各个队的羊，我看都长一个毬样”。我也开始学会说粗话了。
“那不太简单了，你看那羊耳朵上涂着不同的颜色，一队红，二队绿，三队黑，四队蓝，五队紫，六队黄，一目了然，要动脑子，勤观察思考，这个问题既简单又愚蠢”，是啊，这二天晃在这眼里的就是不同的颜色，这么简单，我怎么没想到呢？我拍着自己的脑袋问着自己。
我打趣说“山蛋，你学问这么好，什么都知道，是不是上过大学”。蛇狼抢着说“大学认识他，他不认识大学”，山蛋也自嘲地说“等我儿子，孙子出来了，看能不能替我上个大学”。
山蛋记性好，上学期间，借得不少古书看。那古书中，不但看过四部古典名著，还看过《三侠五义》、《济公传》、《薛仁贵征东》等等，也都能讲出一个大概。牧羊闲来无事，凭着好记性，给我们搬弄一番，倒也新奇，讲的对错，我们也无从知晓，打发心慌，挨挨日子，一天一天就这么过去了。
他也唱歌，我觉得比一撮毛和蛇狼唱得好，今天唱《怨郎歌》，接着再唱《骂媒歌》：“媒婆，媒婆！牙齿两边磨，又说男家田庄广，又说女子赛嫦娥，臭说香，死说活，爹娘、公婆晕脑壳！媒婆，媒婆！吃了好多老鸡婆，初一吃了初二死，初三埋在大路坡，牛一脚，马一脚，踩出肠子狗来拖……”这些歌既有山歌的朴素、风趣，又有民调的易唱，既反映了农村落后的生活，又能唱出穷苦人的心声，唱起来，有秦腔的怒吼，又有信天游的高昂，极能发泄情绪，欢乐处，喜极而泣；悲戚处，如诉如怨；亢奋处，回肠荡气，洋溢着一种深厚浓郁的泥土气息。
二愣了喜欢性口和羊，好像天生喜欢接近它们，没事了，他总是依偎在马牛骡身边，给它们梳毛，一遍又一通，是那么的仔细，认真，或者抱个羊羔，抚摸着，自言自语，充满了爱。他却不喜欢与人交流，真是个傻子。
一撮毛曾有悲伤的过去，他原是个粮站职工，端着铁饭碗，守着个大粮仓，精米白面，有后门，就有特权，吃拿卡要，过着锦衣玉食的生活，可他温饱思淫欲，犯了那个时候最忌讳的错误，搞上了别人的女人，在巴掌大的地方犯了天大的错误，被人家老公设计捉奸在床，走到那儿，都有人在背后指指点点，说三道四，无法见人和生活，只好逃离社会，走得远远的，离开人群，来到羊群，牧羊是他最好的归宿。他借酒浇愁，逍遥于运动之外，经常喝得半醉半醒，给大家讲故事，也尽是些“酒话”。什么青梅煮酒论英雄，关公杯酒斩华雄啦；花和尚醉打山门，拿吃剩的狗肉往小和尚嘴巴上涂啦；武松醉卧景阳岗，碰上了白额大虫啦；吴用智取生辰纲是在酒里放了蒙汗药啦；宋江喝醉了酒在浔阳楼题反诗啦，等等。古代的英雄传奇，大都离不开一个酒字，也代表了他的人生，活日塌了，活成醉人了。