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“你绝望时，想到了什么？”
“想到见父母，见家人，这么小走了，心有不甘”。
我突然明白了，歪嘴失去瘸腿婆的痛苦了，瘸腿婆对他来说，是亲人，是他的生命。
和尚接过来说:“对了，你悟到了吗？人最重要的是活命，最亲近的是父母家人，而支持活命的东西又很简单，空气、水、阳光、食物，这几样，人人都有，不管皇帝和王公贵族，贫富贵贱都拥有一样的，除此之外都是身外之物，而人们最重要的，越是最忽视的，最注重和欲罢不能的是身外的功名利禄和锦衣、玉食、美女。一个人，经历了大危难的磨练，才能催唤出来人的潜能和生命最根本的意识，你这次的经历，使你小小年纪就悟到了人生最重要的东西是什么，难能可贵”。
我觉得人在大自然面前是很脆弱的，我讲了一些沙尘暴的厉害细节和我们一路的艰难困苦。
山蛋有学问，说话有科学依据：“人的生理和心理的承受是有限的，生命肌体带来的损害，需要你斟酌一下疲惫至极的生命体需要一下补给的那种感觉，在沙漠里，每个生命体都处于时时可危的境地，这是说生命的过程有无数的困厄之险，随时随地可以死去，每一个生命都向活的地方行，人虽然自命为‘万物之灵’，但实际上远远不像自已想象的那么强大，上天不如鸟，游泳不如鱼，沙漠生活不如狼，草原行动不如马，寿比不过乌龟，灵敏比不过猴子，鼻子比不过狗，力气比不过蚂蚁，人惟一超越动物的是会思想的头脑，却想入非非，追求过多，欲望无止境，反过来又束缚人，强烈需求与难以满足的差距，求不得，爱离别，常使我们处于心理失衡的煎熬之中。因此，人要有自知之明，善于示弱、低头、退让、放弃、感恩、委屈求全，未必不是坏事”。
山蛋抢过话头说:“和尚，你给他讲这些，全是你们和尚修行的大道理？你这是争夺我们无产阶级革命的接班人，对他来说，就是树立远大的理想，革命的抱负，好好学习，天天向上，长大了，当兵，做工人，或者当个好农民，才是正理。“
我的身体稍微恢复一下，能下地的时候，我来到沙枣树林，用手抚摸着它枯干结着疙瘩裂着缝着皮，同病相怜的心酸感油然而生。在我从小生活的地方，良田都让给了小麦、水稻、玉米、菜等五谷，沙枣树生长的地方，除了沙漠，就是盐碱地，或者不种粮食的院子，没有人栽培它，也不为它浇水施肥，任由它自生自灭。我的命运和沙枣树一样，出身不好，缀学来到沙漠放羊，差点丢了小命，想到这里，眼泪就不自觉的流了下来。和尚在远处看着这一幕，悄悄的走过来，为我擦掉眼泪，搂着我说：你看这周边的树，杨树的叶子早掉光了，其他的树在这里活不了，唯有这沙枣树，还挂着些树叶和枣子，树皮里还有绿色，生命力强，坚强不屈，为什么呢？因为它抗干旱、抗风沙、耐盐碱、耐贫瘠，我们在这里放羊，环境差，生活艰苦，却和沙枣树一样，远离了人世间的你争我夺，不急不争，就那样静静地生长，才能够长大，活的长久。环境越艰苦，越能锻炼人。你有没有这样的经历，村子里，倘若你能闻到一种浓烈的香，那么一两公里外必定有一片花儿怒放的沙枣林。一串串沙枣花从浓密的叶子中探出头来，“金花银叶片，花飘十里香”，香气是最浓的，最香的。