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山中青草色，人间芳菲尽；
悲风动烟韵，自此身已归。
好在金道士除了叹口气之后，到是什么都没有说，不像之前徐海遇到的，那简直就是上到九天，下到地府无所不能，无一不通。
领队把双方介绍了一遍，也把徐海的用意在路上大致和金道士说明了一下，正式认识之后，金道士也就问了问他的基本信息，把学习的时间和费用都告知之后就走了。
徐海办完了入学手续，教完所有的费用，跟随整个禅修班学习。
徐海几乎没有任何的基础，他上课的第一件事就是把老子所著《道德经》手抄十遍，诵读百变，道德经全篇五千多字，是从盘古到伏羲氏在到老子的集大成者，所写文字用现在汉语去解，初读之人极难领会。
徐海手抄和诵读之后极难领会，又去找金道士，话里话外都在问有没有什么更好的类似于建功德之法，金道士也不理他，只是问他经书抄的怎么样了，背诵的怎么样了，徐海一五一十的说了。
金道士就问道：“甚爱必大费，多爱必厚亡，如何解。”
徐海虽然抄了许多遍也背诵许多遍，但是其中含义去不甚了了。
“即入红尘非可得，难得出事有静修，心有尘埃，拂之不去，静修无用啊。”金道士叹道。
“老师，并非我记挂着世间名利，而是我往日所做，种下的祸根，如今追悔莫及，不可自处。”徐海见金道士叹气，观对方的神情肯定是对自己不甚满意。
金道士说道：“水静极则形象明，心静极则智慧生。万事都有法求道，由心定、由心求、法有万象心定方可事明，往你心里深处追问，心之所求即你之所往，罪与错，功与过，有为与无为，一切有终，终又是始，静心、自审、自渡。”
金道士拍了拍徐海的头顶，拂了拂徐海的后背，看到徐海的眼睛有些空洞，也不多做打扰，任其出神。
徐海在观楼台的这些日子里，用行尸走肉来形容他那是过于贬低了他，其行为举止与行尸走肉也差不了多少，除了通常的吃喝拉撒睡的需求，要么抄经要么出神。
这不金道士走到他的跟前，他都没有一丝察觉。
金道士至从和徐海见过面之后，就格外留意他，道教看人自有一套自己的方法，不看皮不看骨，看得是内在的气象。
金道士第一见徐海的时候，他的气象是往下坠的，尘世中人非有大难者不会开悟，也不会求佛参道了，佛渡有缘之人，道易通万事，给人一份净土，向心一分善念。
金道士问正在出神的徐海：“在想什么？”
“死就是生，生就是死。我很想知道是什么意思。我非常想知道是什么意思。”
“执念于生死，哪我问你一个问题，你相信一次生死论，还是数次生死论。”
徐海茫然的回答道：“我不知道，我们从出生受到的教育就是死就死了。”