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第六十章 拉文维德前车之鉴(1/3)

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  梅洛维拧了眉头:“我记得教会很少有树立十字的习俗,烈阳曙光十字会居然是教会的前身?”
  十字架在神秘学上往往象征了强大的天堂原律,天堂原律的特性基本以雷霆般的惩戒和审判为主,如今的四大教会之中,只有公理教会中会频繁出现十字架的雕塑、壁画或者花纹等等。
  伊恩继续解释道:“你知道这位烈阳曙光的神像是什么模样吗?”
  梅洛维摇头,自己从未听说过烈阳曙光这位前代神明,更不用说见过祂的塑像。
  “祂往往以身披尖锐的青年男子形象出现,身着战铠,左手持十字,象征审判,在神话中,这位神明往往以性格威严酷烈的形象出现,十字架在圣典中被认为刑具、罪孽,含有强烈的惩戒与审判含义。”
  “右手执永恒之枪,听我父亲说,天堂原律在跨入天使阶后,可以构建的一种特性就叫永恒之枪,具有必定命中、必定贯穿、无法防御等特性,传说就是对这位神灵手中兵器的模仿。”
  “除此以外,据说这位神灵胯下乘着八足骏马,向吞噬世界的衔尾之蛇抛出永恒之枪,第二次神系战争以此为节点结束,天堂神系以胜利告终,带来胜利的曙光,这也是这位神明尊号中‘曙光’的来源。”
  “所以你在能查阅到的典籍中会发现,那时的教廷飞扬跋扈,行事乖张且傲慢,和‘永恒以太之塔’的梁子,就是那时候结下的。”
  “后来烈阳曙光陨落,教廷陷入低迷,等到女神重新收拢信徒,教廷从内到外进行了大规模的改革,就是现在我们的教会。”
  说道这里,伊恩耸了耸肩:“不过嘛,抛开这次烈阳曙光十字会疑似勾结隐秘势力的问题,只从行事风格来说,两者各有各的好,若是回到天堂纪时代,那群帝国的走狗是没资格敢这样和我们教廷叫板的。”
  梅洛维若有所思点点头:“不过,如果我们还在这位神灵的治理下,说不定五十年血战时期,帝国皇室就不会请求支援了。”
  “说的也是。”伊恩对梅洛维的想法表示认同,又回到正题上,
  “这次最大的问题是,现在这个烈阳曙光十字会究竟是什么时候诞生的,什么时候建立的,目的又从何而来,它和教廷极有可能是同根相生。”
  说到这里,伊恩脸色也有点不太好:“总之,这也许会成为一场剧变的开端。”
  梅洛维思考了一下,烈阳曙光这位神灵自灾变纪陨落至今,已经相隔了混沌纪、黄金纪,再到如今的第六纪。
  这个世界的超凡力量真实存在的,各个神灵也是存在的,因此人们在刚刚接触超凡时,最初的信仰往往很单纯朴素,就是为了获取能够让自己生活的更好的力量。
  而一位陨落的神灵是无法提供给信徒庇佑的,这也就意味着,这位古老的神灵几乎不可能有新鲜血液。
  那么,在教廷这个庞然大物下,诞生处的烈阳曙光十字,又是谁创立的?难道是,当时灾变纪时代的旧民?
  那些旧民如果真的存在至今,又成为了何等的存在,他们暗中谋划了这么多年,又在谋划什么?
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