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我和李老头的事情就暂时告一段落。在后面几天的时间里，他们俩的关系似乎是进入了正轨。在他死去之前，我们之间好像是形成了一种默契，虽然我仍然无法预料他犯疯病的具体时间和形式，也没办法了解他的真实的想法，但他的那种疯癫状态却能给我一种习以为常和坦然的感受。那感觉就像是我是一只狗，无法理解主人为什么要刷牙穿衣，或者反过来，我无法理解我的狗为什么要舔舐皮毛，但人和狗却能友好的相处。所以，总归是归于了一种常态，也就没必要再多做赘述。
在这段时间里，我和小黑还有莎莎的关系是值得一讲的。这与我和老头的关系不同，年轻的男女之间的关系要是归于了平静，那也就显得有些无趣了，并且，那也不符合我自己对爱情的基本观念。
“在我现在看来，许多人的人生即使到了头也不一定能够形成自己的爱情观念，糊里糊涂的就跟着旁边的那个人过完了一生。说是命运缘分就是如此，都不知道他或者她何时来到，也不知道他或者她何时会走，就是如此的接受和随波追流，失去了爱情的滋味，该是多么的无趣。实际上，人类对爱情的推崇似乎是要高于亲情的，原因就在于亲情可以用血缘和宗法来解释，而爱情这东西就要复杂的多，绝不单单只是一个荷尔蒙的问题。无论是《诗经》还是莎翁，都是极其强调爱情的对于人的重要性。而之所以后来有很多人不愿承认爱情，只愿接受性的欲望，是因为大多都是自欺欺人。所谓“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”这是出自匈牙利大诗人裴多菲的《自由与爱情》，爱情的位置就可见一般。”
“而我自己对爱情的观念，可以用一个词语来概括，感觉。或许是我从小就是一个对感情颇为敏感的人，且是一个自恋之人，所以好像总能感受到这样一种抽象的情感。说白了，就是频繁的心动。在我看来，我的爱情无非就是一瞬间的心动和不安分，因为在那一秒钟，一个瞬间，可能是因为那个人闪现的一下柔情，也可能是一种双方的感同身受，就这么着产生了爱情。所以说，这样的爱情观就注定容不下世俗和物质，有条件的情感在我这里是不能被称之为爱情的。另外，就是爱情的实效性，我不承认习惯或者惯性能被称之为爱情，相比勉为其难的维持，似乎’四一九’才能更加还原爱情的原貌。当然，这只是极端情况的一种。我自然是相信有着持之以恒的爱情的，只是那太需要运气了，至少我没有遇到过。而家庭，道德，责任，这些概念往往也会掩埋爱情。人是需要承担社会责任的，但人也有着选择自己人生方式的权利，倘若从一开始就选择纯粹的爱情，那一切问题会不会都简单化了，也没有自欺欺人和勉为其难。我们如今的社会，在大趋势上是处于发展和进步的，对于生产力发展的直接效用，应当就是给予人更多自由选择的权利。我们有义务教育制度，有养老保险，有医疗保险，我们的生存得到基本的满足，这也就意味着人就有了时间和精力去充实自己的生活。而首先要紧的就是，思考。”