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钱默：“恩师认为此番不识所提出的“民族融合，华夏一统”能否被摄政王接受？”
(此时顺治尚未亲政，多尔衮为皇叔摄政王，一言九鼎）
洪承畴：“不识高论自当作为我大清国策宣扬，如此一来人心归附，可胜过数十万雄兵。”
钱默心道：天下汉奸自然希望这样宣传，你们好集体洗白。但你满洲主子未必乐意，这虽然给满洲入主中原找到了一些法理依据，但也有满洲屈从汉家文化的意思在里面。
历史上关于满汉融合，有“十从十不从”之说：
男从女不从：男子剃头梳辫子穿满服，女子仍旧梳原来的发髻，穿汉服。
生从死不从：生前要穿满人衣装，死后则可穿汉服。
阳从阴不从：阴世的事，像做佛事超度等，都仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。
官从隶不从：当官的须顶戴花翎、身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服，但隶役依旧是明朝的服饰。
老从少不从：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须按满人的规矩办。
儒从而释道不从：即在家人降，出家人不降。在家人必须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明朝汉式服装。
娼从而优伶不从：娼妓穿着清廷要求穿着的衣服，演员扮演古人时则不受服饰限制。
仕宦从婚姻不从：官吏管理按清朝典制，婚姻礼仪保持汉人旧制。
国号从官号不从：国号由明改成清，但官号沿用明代的六部九卿，总督巡抚等。
役税从文字语言不从：差役税捐，悉从满制。但文字语言不改，仍用汉语。
虽说在民间保留了一定的汉家习俗，但是男子和官场主要还是遵从满制，可见满清统治者很忌惮被汉文化同化。
钱默则说到：“恕学生直言，恐怕摄政王不会同意；八旗......对其虎视眈眈。此时的“南北党争”虽然还没有达到高潮，但是已经看到了一些崇祯朝“东林党争”的影子，想到这里洪承畴也不经摇起了头。
原本江南形势紧迫，洪承畴是准备将这笔钱用来整军发饷安稳人心，好一举歼灭南明残余势力。但是朝廷担心其权柄过重已经任命了新的总督来管理两江之地。这种替别人做嫁衣的事，洪承畴可就不大乐意了。
而且现在政治诉求高于一切，这笔钱必须运往京城了。当下立刻令人准备船只以及护送兵马，并命令扬州及淮安两府知府安排疏通运河，沿途征调纤夫。
对其虎视眈眈。此时的“南北党争”虽然还没有达到高潮，但是已经看到了一些崇祯朝“东林党争”的影子，想到这里洪承畴也不经摇起了头。
原本江南形势紧迫，洪承畴是准备将这笔钱用来整军发饷安稳人心，好一举歼灭南明残余势力。但是朝廷担心其权柄过重已经任命了新的总督来管理两江之地。这种替别人做嫁衣的事，洪承畴可就不大乐意了。
而且现在政治诉求高于一切，这笔钱必须运往京城了。当下立刻令人准备船只以及护送兵马，并命令扬州及淮安两府知府安排疏通运河，沿途征调纤夫。