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范铮抱臂，在坊学窗前，听糜斐带娃儿们背九九歌。
哎，娃儿们整齐的背书声、摇头晃脑的动作，就是赏心悦目。
咳咳，当年自己在私塾里厮混时，可没那么自在。
娃儿们背的不是气候那个九九歌，是乘法的九九歌。
九九歌的创始人失考，但《荀子》、《管子》、《淮南子》的典籍中，都能找到部分如“三九二十七”之类的口诀，也就是说，出现时间不会迟于春秋。
唐朝的九九歌以“九九八十一”起到“二二如四”止，共三十六句口诀。
汉朝“竹木简”以及敦煌发现的古“九九术残木简”，就记载了完整三十六句的口诀。
四十五句与八十一句的扩展口诀，则是后来的版本。
至于那只怎么跳出井的青蛙、表演单腿站立在兔子笼里的鸡、丧心病狂进水加出水之类的复杂题型，根本没在范铮的考量范围。
要搞学术研究，那是国子监算学的事，不奉陪。
九九歌对于坊学学生来说，难度还是有点高，特别是铁小壮，背得磕磕巴巴的，不时惹同窗窃笑。
每个读书的时代，总有那么一个学霸惊艳了同窗，有那么一个学渣让大家少吃家里的竹笋炒肉。
范铮眼里带着笑意，想着自己当初背九九歌，是挨了几戒尺来着？
当时先生是收了力的，可自己依旧一肚子委屈。
没办法，这是人生必须经历的痛苦，只要糜斐注意力度，该抽也就抽了。
何况，铁小壮那牛犊子似的身体，挨两下不痛不痒的，就是有些丢脸。
加减法，大差不差，他们还是学会了，再加上有算盘辅助，当真发挥了互补的作用。
学算术要削木棍儿？
不用，算盘基本取代了这个功能。
别说，算盘与基础的数学加减组合起来，学习进度那叫一个快。#......r#周八珍里有炮豚这道菜呢。
朝廷祭祀的等级，依次为：太牢、少牢、特牲、特豕、特豚。
最后两个全是猪吧？
特牲是指牛，可少牢是羊、猪，太牢是牛、羊、猪。
贵人们不是不吃猪肉，他们吃的，是卫生的方法养出的猪。
至于某些资料上说养猪养得污秽的事，当然是有的，但不可以偏概全。
在饲料收集困难的时代，养猪靠放养才是主流，甚至到了后世，一些山区的猪依旧是放养，两年才能勉强出栏。
放养的猪，需用走路觅食、保持活泼性，必然没劁过，狠起来能吃蛇。
自然，这样的猪肉腥骚味难免重了一些，就得靠姜蒜秦椒之类的调料压一压味了。
注意了，此时的秦椒，指的是关中出产的花椒，蜀椒也类同。
后世的辣椒，此刻要么还在南美那疙瘩呆着，要么在深山老林里，连大象都辣哭。
能成为人类调料的辣椒，且需要人工培育、改良。
很多野生植物，要成为人类种植的作物，需要一定时间的驯化、改良。
即便如此，猪肉对于普罗大众来说，依旧是主要的荤菜。
关键就两个字，便宜。
范铮不带客气的，自觉盛了一碗，稀里哗啦地连汤汁都喝干。
“好吃！还是当年的味道！”
嘿嘿，范铮小的时候，馋嘴得紧，时常到樊大娘那里蹭吃喝，汤饼只是家常便饭。
樊大娘哈哈一笑：“爱吃就好！就怕你当官了，嘴也变刁了。”
范铮笑道：“什么官啊！就是平白多领了十五贯多俸禄而已。甄邦这小子，算盘打得不错，就是不去当个流外官，凭这一手手艺，好歹也能当个上等的账房先生。”
樊大娘乐得大笑，丝毫不顾一个账房先生与她家境谁高谁下。
或许，这才是为人父母应有的心态，......管他子女成就高低，只要肯走上正途，那就是天大的好事。
“甄行咋样？”
樊大娘乐了一阵，关切地问。
范铮斟酌了一下：“单论技艺，甄行落后于甄邦。可安排同窗、维持弱小、调解纷争，甄行很有威望哟。”
“那就成！不管日后学成啥样，人不能走歪。”
樊大娘一人塞一个鸡子，乐呵呵地收碗箸。
怕这帮皮猴子摔烂碗，樊大娘专供他们的碗，都是巫闷山打磨出来的木碗。
管他子女成就高低，只要肯走上正途，那就是天大的好事。
“甄行咋样？”
樊大娘乐了一阵，关切地问。
范铮斟酌了一下：“单论技艺，甄行落后于甄邦。可安排同窗、维持弱小、调解纷争，甄行很有威望哟。”
“那就成！不管日后学成啥样，人不能走歪。”
樊大娘一人塞一个鸡子，乐呵呵地收碗箸。
怕这帮皮猴子摔烂碗，樊大娘专供他们的碗，都是巫闷山打磨出来的木碗。