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与朱塬谈过，老朱更加意识到了儿子逐渐被儒家带歪的严重性，想要立刻做出调整，比如，先把内心里一直觉得只是个腐儒的宋廉从太子身边打发走。
另外，日常的那些个侍臣陪读，老朱也一个个不顺眼起来。
以前的想法，无论这些人是否迂腐，学问肯定是没问题，因此就觉得，这些人肯定能把自己儿子教好。
现在，因为朱塬的潜移默化，老朱反应了过来。
长子将来可是要接班的，是要当皇帝的，皇帝就该有皇帝的格局，就该有超出百家的眼界，而不是被一群儒生培养成另外一个儒生。
不过，还是忍住。
不能粗暴。
然而，谈完了事情，虽然很多想法不能立刻实施，却是把自家宝贝二十三世孙留了下来，一起吃午饭，顺便还喊上了朱标、朱棣和朱棡三个儿子。
还是按照朱塬的建议，午饭之时，老朱随意挑了一些上午处理过的奏章，诸如御史台上奏设置登闻鼓等事，与三个儿子和某个宝贝一起讨论，算是一次言传身教。
虽然老朱把朱塬留下就是想让他发挥一些作用，类似主动让某人洗自己儿子，当然，老朱是不知道某个‘洗’字的。朱塬却很识趣地尽可能少说话，偶尔开口，也是帮忙搭桥，把话题转回三位皇子。
同时还作为旁观者细心观察。
因此，其实也不是第一次发现，朱标对自己两个同是嫡出的弟弟，已经开始某些本能的警惕了。
这就更不适合插手。
小心翼翼地吃完一顿饭，回到玄武湖上的大宅，刚下轿子，朱塬就让人去金陵大学的印书局传话，可以把《经济之学的‘生产’一篇分发下去，先从百官开始，不必挨家挨户，送去皇城即可，明天早朝的时候分发。
百......挈领的两句。
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
事情很简单，想要把朱标从儒家的氛围里拔出来，就必须有比儒家更高的境界。
这两句很合适。
虽然是两句很不讨喜的话，但却是再真实不过的现实规律。就像同样出自《道德经的‘天之道’和‘人之道’一样。
写下了这两句，朱塬开始琢磨另外一些。
拔出来是可以了，但，还必须再把朱标装进去。
装哪里？
当然是对自己有利又让太子殿下觉得自己很自由的另外一个氛围。
这么写着，朱塬逐渐也有些感慨。
可怕的心理学。
曾经的朱塬也看过一些心理学相关的书籍，但，就如同对经济学一样，懂得多了些，就不再多看了。
首先一个问题。
心理学，存在吗？
当然存在！
不仅存在，而且，非常可怕。
计划对朱标的潜移默化，还有，曾经人们疑惑的为何一些人出国后会变成那个样子，其实，全都涉及到并不是太深奥的社会心理学等相关。
通过特定的外部环境，长时间的耳濡目染，将一个人转化成一些人希望看到的样子。
道理这么简单，那，为什么可怕呢？
答桉……
简单的道理，简单的方式，就那么简简单单，就成了……还不够可怕吗？
另外，很少人想过一个问题，为何西方的心理学会那么发达，心理医生会那么多，心理疾病会那么五花八门？
再说中国，为什么好像大部分人一辈子都接触不到相关领域？
这就是关键所在。
就像大部分主流的经济学理论其实只是再为需要的人......服务一样，经济学存在，然后有人发现，其中涉及到的利益，太大太大，于是就动了心思，逐渐做成了产业。
再说心理学，就想通了吧？
比如，一个人心情不好，但他不懂心理学，不知道什么抑郁症之类，或许，过几天心情就恢复了。
另一个人，心情也不好，但他懂得多，可能还遇到身边人也懂，一起帮着参谋，是不是得了抑郁症啊，是不是其他什么精神疾病啊，这么想啊想啊，绕啊绕啊，绕进去了，出不来了，于是去看了心理医生。
心理医生很贵的。
所以，普通人可以多读一些经济学，上不了大当，因为那不是用来针对普通人的，但，没事最好不要去琢磨心理学。
要不然，可能会像看星座书一样。
诶，对上了。
诶，又对上了。
天啊，我不会是……
别怀疑，继续下去，你就是了。
服务一样，经济学存在，然后有人发现，其中涉及到的利益，太大太大，于是就动了心思，逐渐做成了产业。
再说心理学，就想通了吧？
比如，一个人心情不好，但他不懂心理学，不知道什么抑郁症之类，或许，过几天心情就恢复了。
另一个人，心情也不好，但他懂得多，可能还遇到身边人也懂，一起帮着参谋，是不是得了抑郁症啊，是不是其他什么精神疾病啊，这么想啊想啊，绕啊绕啊，绕进去了，出不来了，于是去看了心理医生。
心理医生很贵的。
所以，普通人可以多读一些经济学，上不了大当，因为那不是用来针对普通人的，但，没事最好不要去琢磨心理学。
要不然，可能会像看星座书一样。
诶，对上了。
诶，又对上了。
天啊，我不会是……
别怀疑，继续下去，你就是了。