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朱塬主动道：“祖上是觉得，太冷酷了，显得不近人情？”
“是这，”老朱道：“帝王呵，到底还是该有颗人心哩，你这……可莫要把标儿带成个独夫。”
“不会的，”朱塬道：“殿下六岁学儒，诸多道德礼仪，一颗仁人之心，其实都有了。而且，祖上，少年时认真学过的东西，想要忘记，是最难的。我讲这个，只是将殿下带往一个更高的层次，不能让殿下陷在儒家的桎梏里。帝王要知‘礼’，这很重要，咱们都知道要限制儒家，却也同样知道，绝对不能过度压制儒家。这也是一条腿，万一瘸了，礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，就像五代十国那样，那是很可怕的。殿下作为祖上的接班人，‘礼’这一方面够了，而且根深蒂固，这是‘仁人之心’，我要做的，是再培养殿下一颗‘帝王之心’。”
曾经的朱标，虽然有虚伪的一面，比如对诸多兄弟，一边是默认甚至撺掇下属弹劾，以打压诸王在老朱心里的印象，方便自己削藩，一边却又在老朱发怒的时候，抱着自己父亲的大腿给兄弟们求情。
但实际上，‘礼’这一个字，某人做得很好。
朱标如果不死，肯定会削藩，但又绝对不会如同他儿子那样，把兄弟们逼到没活路。
这在朱塬看来，就是早年学儒带来的功效。
根深蒂固。
对比起来，朱允炆显然就没学好，只看到了自己爷爷和父亲想杀功臣杀功臣，想削藩就削藩，似乎挺容易的，既然这样，我也可以啊。
然后，就没有然后了。
从人性上说，朱允炆的粗暴做法，失去了人心，太凉薄，导致皇族、勋贵都不占你那边。
从礼法上说，你不仁，不义，不孝，不慈，而且连自己父亲那样的虚伪样子都懒得好好做一做，这等于主动放弃了法理上的正当性，你有错在先，别人再如何，就名正言顺。
当然了，更重要的，还是成败论英雄。
千百年都颠扑不破的一个道理：失败者，肯定是错的。
当下，朱塬说完，见老朱还是有些迟疑不定，便主动道：“祖上，等我弄好了课件，先给您看看。而且，到时候，您也可以来旁听，我也是希望您一起的，若到时候觉得我讲的不对，就当场批评我。”
老朱这才点头，又笑：“你这巧舌如簧的，俺可批不了你。”
朱塬跟着嬉皮笑脸：“祖上，我惶恐。”
老朱正要摆手赶人，想起一个，说道：“今日又有人聒噪了，说你在城里到处踅摸着要买宅子？”
“是的，”朱塬道：“想着偶尔进城办事，能有个落脚地方。不比皇城这么近，有些地方要过去，太耗时间。”
“莫要再踅摸了，”老朱听完微微点头，说道：“俺之前城里那住处，若是需求，去住即可，你稍后让家里人过去捯饬就是。”
朱塬立刻拒绝：“祖上，不行，坏规矩。”
倒是想起，曾经历史上，老朱就说过要把自己在金陵城内的旧内赐给徐达，老徐坚辞不受，最后在旧内旁边新盖了住宅，因此有了几百年后的瞻园。
这就是规矩。
帝王住过的居所，你再住进去……太敏感了。
老朱却道：“什么规矩不规矩，恁大一片宅子，也总不能空了，早前俺还想过，你住那湖上，到底偏了些，还不如把那套宅子给你，将来也算你的王府了。”