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第102章:平衡之道(1/3)

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最新网址:.2kxs.info<>暖室内,朱塬也很快继续:“所以,一开始,我说要送五百年国祚给祖上,其核心,就是咱大明今后要两条腿走路,一条,腿是以儒家为核心的‘道德礼仪’,另一条腿,就是殿下已经有所研习的‘经济之学’。呵,说起这个,因为《经济之学》的‘生产篇’发布,最近有人跑来说,我是‘圣人’了,殿下可曾听闻?”
  
  朱标这次开了口,带着些笑意:“听到了。”
  
  朱塬也笑着,道:“殿下可是羡慕了?”
  
  朱标歪了歪脑袋,想了下,还是实话实说:“有……有点。”
  
  “殿下不该羡慕的,因为,做‘圣人’,一点都不好,”朱塬道:“你成了‘圣人’,别人下意识就会用更高的道德标准来要求你,稍微有些过错,也会立刻被人放大,甚至,现在把你捧的有多高,将来摔下去,可能就会有多狠。所以,我现在的感觉,其实如同被人架在了火上,以后做事情,下意识就要更小心一些,各种道德标榜,天地君亲师,仁义礼智信,我觉得我都得做得比别人更好一些,才能更配上别人加给我的这种身份,这其实,就是一种束缚。”
  
  朱标有些恍然。
  
  屏风后,老朱依旧微笑听着,还喝了口茶,内心里明白,这在某种程度上,是自家宝贝二十三世孙的一种表态。
  
  这孩子就是太小心。
  
  老朱旁边,马氏听到这里,莫名也放松了一些。倒是想到了一首诗中的一句,周公恐惧流言日。
  
  当然,马氏也知道下半句。
  
  王莽谦恭未篡时。
  
  史载,作为周武王姬发的哥哥,弟弟少年登基后,周公协助处理朝政,管叔、蔡叔等大臣想要发动叛乱,顾忌周公,于是放出他想要篡夺大位的流言,周公听闻消息,立刻就主动辞去官职,返回封地以证清白。后来朝廷发生叛乱,周公又力挽狂澜出面平定。
  
  军事之外,周公还定制礼乐,分封诸侯,一辈子兢兢业业,亲手奠定了大周王朝近八百年国祚的根基。
  
  至于王莽……这就不用多说了。
  
  回忆着日常读书时看到的这些,马氏不由看了眼屏风方向。孩子啊,希望伱真真是另外的一个‘周公旦’。
  
  屏风外,朱塬还在继续:“话又说回来,钱唐给我的定位,其实是儒家的‘圣人’,儒家圣人的标准,是三不朽,立德、立功和立言。殿下如果羡慕,将来完全可以做一个道家的‘圣人’,这不是说‘圣人不仁,以百姓为刍狗’,其实还是塬儿刚刚阐述的,要有‘帝王之心’,要有‘自由意志’,儒家是咱大明要继续前行的一条腿,殿下肯定要重视,但殿下作为太子,将来帝国的接班人,就不能把自己框在儒家当中,殿下应该有道家圣人那般的更高眼界。”
  
  朱标这次主动发问:“塬儿,具体……该如何做呢?”
  
  “这就是接下来,我们要讨论的,”朱塬抽出又一页‘PPT’递给对面朱标:“殿下,我这里还有一个理论,治理一个小县,需要的是‘科学’,治理一个大国,需要的是‘哲学’,这种表述,如果严格追究这两个词汇的含义,其实是不准确的,因为,哲学,其实也是科学的一种,所谓科学,我能记得的,似乎,包括‘自然科学’和‘社会科学’两种,自然科学,就是金陵大学的那些从‘数学’到‘物理’的各种专业学问,是研究那些不受咱们人类意志影响的天地万物运转规则的学问。而社会科学,最典型的,‘经济之学’就是一种,它是受人影响的,研究各种人类社会运转规则的学问。再说‘哲学’呢,我个人的定义,是研究人类社会道德伦理相关的一种学问,简单来说,还是一个‘礼’,但又不是殿下理解的那个儒家的‘礼’。因为,儒家有儒家的‘礼’,道家有道家的‘礼’,法家也有法家的‘礼’,而这些,都该是殿下去了解的,因为他们都可以在治国当中起到作用。殿下融合贯通了所有的这些‘礼’,才能拥有更高层次的‘独立思考’的能力,才能实现超脱,拥有‘自由意志’,塑造‘帝王之心’。”
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