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有时候一个仪式，竟然需要牺牲数百上千人才能施展成功。
需要用到的不止是躯体还是灵魂，灵魂做为粘合剂弥补术式的缺陷，从而驱动术式成功施展。
用博恩的说法简直就是狗屎，这也叫法术？
当然这只是博恩根据术式的构架进行分析得出的结论，属于数据推演出，没有实际操作过。
从数据推断，灵魂之力与神力极为类似，而神力的产生除了神祇自身的力量，还有信徒的信仰似乎也能转化神力。
不过信仰之力又是什么？
是意志？还是思维？更或者是一种仪式？
博恩挠了挠头，这种缺乏数据的感觉太难受了。
在缺乏实验数据的支持，现在能做的只有从数据上去进行推测。
“信仰之力？灵魂归于神祇？”
“为什么信徒死亡后，灵魂会到信仰的神祇国度，神祇的国度不会满员吗？”
“还是说灵魂也是一种物资，一种消耗品？”
看来这神国也不是啥好地方……
博恩从空间中取出一具地精尸体放在炼金台上，然后取出一枚魂珠，他又从布莱克那里拿了一大把过来。
当博恩开始构建上面的术式时，手上的魂珠也随之缓缓消逝。
死灵法术4环法术【操纵死尸】。
一道乌黑的流光落到地精尸体上，博恩心头一动，地精的手动了一下，然后再是脚。
随着博恩指令的下达，他也摸清了控制的方法。
不一会儿地精从炼金台晃晃悠悠地下来，刚开始还会手脚不平衡，甚至摔倒，不过随着指令的配合很快就可以正常行走，甚至做一些更复杂的东西。
“如果将几个指令进行结合……”
博恩开始尝试进行组合指令。
不一会儿地精便开始自动向前行走，随后在进行方向的预设，地精尸体便在实验室中绕起了圈子。
“原来如此，跟按键一样，可以提前进行预设，这样操控起来就方便很多了。”
“虽然有延迟，甚至动作僵硬，不过按照这种模式，就可以进行复数的操控。”
博恩挑着眉头，摸了摸下巴，“也不是很难麻，不过这样就算操控一堆死灵生物也只是一群行走的木偶，场面倒是会挺好看的，装叉可以，一打就歇菜……”
虽然死灵法术的逻辑混乱，但能成为让人忌惮的法术，也是具有其独到的一面。
这种抽象派术式，没有个几十年的精神病都想不出来，但就是这样一些闪光点都让博恩为之惊叹。
第一个吃螃蟹的人，他当时是抱着什么样的一个心态？
还有给猪阉割可以去燥，那第一个给猪阉割的人当时是对猪做了什么，或者是自己本身经历了什么，要对猪也下手……
随后博恩开始对这仪式中的鬼画符进行拆解。
所谓的仪式，就是对多个术式进行组合，而这些仪式所需要的材料除了大量的生物进行献祭，就是各种奇葩器官。
没有进行施法前，博恩也很难确定拆下来的‘零件’是代表什么。