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吃过了新娘家的酒席，接亲的队伍又被安排到香火前两桌丰盛的饭菜处。一些人会奇怪，才刚刚吃完饭，没有到半夜，怎么又开始吃饭了。
到了这里就要小心了。如果有人提示就会知道，这时女方家在“钓鱼”。
这个钓鱼不是在河边用鱼钩钓鱼，却有异曲同工之妙，只不过鱼钩用鱼饵钓鱼，女方用美食酒水钓鱼。
女方边家人坐两人，其余的全是男方的人。只见那些装着菜肴的碗上放了一方木板，木板上又放了五个大碗。然后那些围在周围看热闹的女方闺友就唱起了布依山歌。
在这里，对于不善言辞又爱吃的年轻人特别不友好，因为你不能随便动筷，又不能随便说话。
因为一夹菜是五十元，说错话了也是五十元。就连那个布依山歌也是陷阱，她们会邀请席上的男方嘉宾对歌，输了就掏钱。如果不会唱山歌，那就唱你会的。唱了也得掏钱。
如果有人给你倒酒，更不能接，接了就必须喝，喝了就得掏钱。
那怎么样不用掏钱，除非你是哑巴，或者你不吃不喝。
这不是强盗吗？
当人不是，这只是为了热闹气氛，为了不冷场，布依族人民从祖上就形成的传统习俗。
而南方那些坐着的人，无论老实巴交，还是巧舌如簧，都是要被钓的“鱼”，而鱼饵自然就是布依族人家的一个个套路。接不住就掏钱，接住了就算了。
而场中一直嚷嚷着的“鱼”是在河里，还是在场中人的包包里面，就得看谁是那个倒霉蛋了。
无论最后是否钓到了鱼，在场众人都开心了，那也就不重要了。
反正两方为了犒赏做这一桌子菜的厨娘，和那些唱山歌的女郎，还有那些热场的“话事人”。都得出个千把块钱的。
如果主持婚礼的先生算的良辰吉时相差一天，那接亲队伍得在新娘家待一宿，至于是打牌喝酒一晚上，还是找新娘家的亲戚朋友借宿一晚上，就得看各自的想法了。
到了夜晚，那些帮忙的亲戚朋友也都回家了，就只剩下了接亲队伍。
第二天一早，新娘家的亲戚朋友就来帮忙做早饭。
等到新人拜堂，走完流程之后，一行人就可以出发回去了，只不过司机给不给上车，就得看女方有没有红包了。男方终于在此扳回一局。
接亲队伍回程，不能走来时的路，得另走一条路。
到了新郎家周围，车子就会被停下来，由新郎背着新娘一路回家。
这个时候，伴娘又要红包才下车，这就由不得伴娘了，到了新郎家的地盘，哪还能听你的，直接扳开手指抱走。
新娘在正堂拜了祖宗，走完流程，就到新房坐好。一群男方家的亲戚朋友就来借着要手巾帕的借口来看看新娘子。
新郎也终于换回了自己的帅气衣服。到了中午和下午，就会有一群穿着布依族服饰的女人出现，她们的衣服都一样，让你分不清楚谁是谁。
这些都是新娘的娘家人，这又是布依族的又一个风俗“吃大户”。来看新郎家是否亲戚朋友多，来看新人的新房好不好，来看新郎家接人待物是否有礼貌。