章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
说着，两个男子就从摩托车上下来，向着女子而去。
“既然如此，就别怪我们两兄弟霸王硬上弓了。”
两个男子将女子抱着，一人抓住双脚，一人抓住上身，就向着一旁的草地之中而去。
“你们干嘛？”恰好这个时候，有两个巨大的声音响起，两个男子顺着声音看去，居然是两个穿着警服的警察。
两个男子却是分明不惧，继续抬着女子说道：“这是我们同伴，和醉酒了，我们带她去醒醒酒。”
“我去，我值岗这么多天了，头一次见到你们两个这么不要命的，看到我们来了，还要对人家女子用强。”警察说着就向着两个男子冲来。
两个男子见状，知道事情破败，赶紧放下女子骑着摩托车逃跑。
“站住，别跑，还以为是十几年前吗？竟敢当街行凶。我今天不抓住你们，我还就不信了。”
两个警察也赶紧转身骑上警车去追。
女子看着这奇怪的一幕，摇了摇头，然后身体在原地消失。
过了几天，关岭县的非遗文化大赛又在这个海百合广场之上举行。
而那个女子也穿上做工精细，绣着花鸟的红色苗族上衣和百褶裙，拿着一支芦笙，化名“芦笙舞”参赛。
只见女子拿出身份证报名上场。
“让我们欢迎下一位参赛者……芦笙舞，她的参赛项目是……也是……芦笙舞？”主持人显然被这个奇怪的信息搞得疑惑了三次。
只见女子拿着芦笙上场，在主持人介绍芦笙舞的声音之中开始自吹自跳起来。
“芦笙舞是苗族人民举行祭祖和节日、喜庆活动时所跳的传统民间舞蹈，源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈，广泛流行于苗族地区。其中贵州的苗族芦笙舞主要分布在雷山、关岭、榕江、水城等地。芦笙舞表演时气氛热烈而欢快，现已成为苗族民众在稻谷收获后至来年春播前的农闲期间和喜庆佳节时都要演出的自发性舞蹈。
芦笙舞的舞曲和舞步各地大同小异，芦笙舞曲根据内容可分为礼乐曲、叙事曲、进行曲、歌体曲和舞曲等。芦笙舞有吹笙伴舞、吹笙领舞和吹笙自舞几种形式，吹笙伴舞、吹笙领舞两种形式中吹笙者7人、9人、11人或更多人均可，吹笙者不舞或在场中小舞，周围男女群众层层环绕舞蹈，场面蔚为壮观。芦笙舞动作可概括为走、移、跨、转、立、踢、别、勾、翻等主要类型，这些动作或庄重肃穆，或生动紧凑，或明快洒脱，或轻灵敏捷，反映了苗族人民多样的生活与文化形态。”
关岭苗族芦笙舞是在长期的农耕、狩猎生活中逐渐形成的，其中蕴涵了大量的原始农耕文化祭祀礼仪，承载着苗族许多重要的历史文化信息和原始记忆，西部方言苗族歪梳苗支系每年都要在“绕坡”活动中表演这种舞蹈。
舞台上，芦笙吹得很是动听，响彻比赛现场，伴随着芦笙舞的脚上走、移、跨、转、立、踢、别、勾、翻等动作，真是一场视听享受。
很快，芦笙舞的表演结束，网络得票是528票。