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然后帮助农民巩固他们的生产资料和劳动果实。
和王浩这种摆明兵马的彻底颠覆基层生产资料不同。
某种程度上，张胜他们其实是在维持明王朝的统治，也是接受在明王朝统治下的规则内行事。
如果有农民和地主产生矛盾，不发生流血和侵占事件，他们更多的也是调解双方的矛盾。
整个瑞金地主们即怕张胜他们的田兵，但又不得不依靠他们。
因为张胜他们的存在，让地主们少交了很多苛捐杂税。
整个瑞金地主和农民都吃到了田兵带来的利益，只有瑞金知县和官吏，因为收不齐粮食，是整个瑞金唯一的受害者。
而且还有一点，地主们虽然怕瑞金田兵，但更怕官府的官军。
他们上报瑞金已经没有匪患不是没理由的。
因为田兵只要他们吐出一部分田产，在给佃户永佃权，再有就是减租减息了。
并不算太过分。
但明军要是一来，那可不是伤筋动骨那么简单了。
历史上解学龙带着大军前来围剿瑞金农民军。
在结束之后，瑞金的地主们家破人亡者占三成。
不仅交出了大量的粮食当军资，那些被欠军饷的大头兵们差点把瑞金抢成白地。
真正诠释了什么叫匪过如梳兵过如剃。
王浩和张胜两人谈论了小半天。
都对对方的发展方式比较好奇。
王浩是因为张胜他们在对抗地主方面非常有经验。
他们的发展方式是比较符合自己这边扩张模式的。
不过是在打击地主的方式上多分田还有清理首恶。
如果用路线比喻的话，王浩这边就是妥妥的激进派。
用暴力夺取生产资料和话语权。
而张胜他们是温和派，但也使用暴力，不过他们更认同明王朝的统治。
不过随着两人的交流。
王浩也在向张胜输出自己的观点。
先是讲了讲自己这边的发展史，从钱家庄的起义再到第一次反围剿，再到扩张地盘。
王浩大致讲了一下龙泉义军的发展，还告知了张胜这里的话剧表演和诉苦大会。
听得张胜频频点头。
王浩见张胜一副很感兴趣的样子，便邀请对方参观一下乡里的建设。
话剧是别想了。
除了第一次话剧是由乡镇府的头头们参演以外，循环表演的都是四里八乡聘请的戏子。
都是原本地主家养的，王浩废除了他们的奴籍后，有一部分留在地主家里，按照新的雇佣合同工作。
还有一部分明显不得宠的，选择跟着王浩。
王浩把这些人编了个班子，算是文艺团把，农闲时免费给村民们唱戏。
现在戏班子都不在这里，王浩也没想单独给张胜开一场话剧演出。
那太浪费人力物力了。
又不是领导来视察。
只是展示己方实力的话。
除了让对方参观基础建设以外，还有就是军事力量了。
这才是重头戏。
乡里的基础建设，没什么好谈的。
王浩占领这里半年之久，修建的水渠可以满足水田和大部分旱田的需要。
不过更多的山田，那就没办法了。