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一员干吏或能熟知吾大秦律法，却不尽然会是治学之大家。
然吾大秦遍设学室，以吏为师，不正是为遴选吏员而为之？
现今有秦纸，有印刷之术，诸般典籍当不再是难事。
高以为，吾大秦当可效那齐桓公设稷下学宫之举，顺势建吾大秦国学。
如此以大秦国学为主，各地学室为辅，当能更好栽培、遴选各级吏员。”
“且高曾在学室之中学过前人所留《史籀篇》，丞相所著《仓颉篇》、奉常胡毋敬所著《博学篇》、府令赵高所著《爰历篇》此四种识字启蒙之作。
据高所知，符师所授此四书，同胡亥之师赵高所授皆有不同。
而各个学室之吏师所授又有不同。
如此，就成千人千面之状，每一人所学皆同，却所知皆为不同之状。
长此以往，到底何人所学所知为真？何人所授为假？”
听到这里，扶苏深以为然的点点头。
这件事他是深有体会。
隗状教给他的，跟蒙恬教给他的，两人的解释都是不一样的。
“竟有此事？”
始皇帝讶然，这些他还真没有注意过。
毕竟他那时候所学都是吕不韦找人教的，甚至有时候都是吕不韦亲自下场教授。
始皇帝还真没有接触过多少老师。
等到始皇帝亲政，已经有了自己的注解，旁人自然不敢同大王争辩。
“父亲，用心与天下政事，此等小事自是不曾留心。
且据高所知，不只识字之法各人所知不同，且如今吾大秦各个律历，诸般吏员所知亦有不同。
因此如今无数吾大秦吏员，对万般秦律，所知所解亦是尽有不同。
父亲，试问此等状况，吾等秦律岂不是因人而异？如何推行？”
嬴高一口气不停说完。
他说的这些都是事实，且还专门问过李斯。
但是，偏偏大秦现如今不仅是各种启蒙认字的典籍，包括各种秦律，每个人都有不同的见解，却没有一个真正权威的解释。
这样下去，就代表着，每个人都有自己的认知，都会按照自己的理解去理解秦律。
那还以法治国，治国个屁啊。
始皇帝深皱眉头，哪怕嬴高不说，他自然也能明白这样下去的危害。
“汝继续言之。”
“高以为，不日之后，天下贤才十之八九都将聚于咸阳。
此等千年未有之良机，不正是天助吾大秦？
父亲，只需效那齐桓公，设吾大秦国学，将天下贤才尽入囊中。
聚天下之力，不说世间无数典籍，仅只与吾大秦有用之典籍、律法，区区注解，又有何难？
适时有天下博学之士执笔，父亲亲点，天下人自是以父亲亲点为真，再无他言。
且天下良才皆入国学，区区东方诸郡之地，所需吏员，又有何难？
天命在吾大秦，在父亲，天下贤才岂能不知？
如此，尔等既可全苗裔之缺，又可食父亲之俸禄，享万民之供养，区区六国遗族，又算得几何？
无尽之贤才随父亲挑选，东方诸郡有二心之吏员，当是该慌矣。”