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第六百五十七章 传道与波澜(4/4)

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      接受了朝廷的清查后,道门这边在互相通气之后,为了报复佛门拉他们下水,向朝廷提出了一条石破天惊的建议——佛道一体纳粮!
  
      要知道,在大唐开国之初,为了优待道门和佛门,朝廷给了佛道两派免税的权利。也就是说,佛道两派名下的田地,是不需要向朝廷纳税的。
  
      这也给了佛道两派,从民间大肆收揽田产的机会。农民只要将土地挂靠在附近的佛寺或道观的名下,自己成为佛寺的‘佃农’,就能免去田税。
  
      而道门这边提出了佛道一体纳粮的建议,也就是让朝廷收回了佛道两派的免税权。
  
      这一下不可谓不狠,这一招釜底抽薪,直接动摇了佛门的根基。
  
      如果是以前,这种动摇自己利益的事,道门根本不会干,但从庐山回来之后,道门各派就已经不把这一点利益放在眼中了。
  
      虽然道佛一体纳粮,会让自己损失一部分利益,但他们对这一点损失根本就看不上眼了。
  
      在以后,灵气才是他们需要看重的资源,而凡俗的粮食在道门各派的眼中,远不如灵气来得重要。
  
      更何况,有了火龙道人指点前路,道门各派的人修行到一定程度后都会开启辟谷,所以粮食的重要性直线下降。
  
      这一招使出来后,整个佛门直接坐蜡。
  
      佛门可是收拢了许多民间田产的,要是按照道门建议的开始缴纳粮税,光是超出限额的罚税都能罚死他们。不仅这一年的所有产出都要贴进去,还要自己掏腰包贴补罚税的缺口。
  
      道门这边因为早就处置了超出限额的田产,所以只需要缴纳正常的粮税即可。
  
      被道门和朝廷一起盯着的佛门,根本不敢炸刺,只能默默咽下苦果,自掏腰包贴补罚税。
  
      有了这一次的清理,没了那些有前科的,没了那些不尊戒律的,整个佛门的风气顿时一清。
  
      再加上三年一次的度牒考试在屁股后面追着,那些疏于佛门经义的和尚,只得拼命的研习佛法,一点也不敢有所怠慢。
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