剥：不利有攸往。《象》曰：山附于地，剥。
所谓不利有攸往，即止为上，意为有些事不可再往前，及时收手方是上策，否则将有倾灭之忧。
然而，修行证道，不进则退，所谓即止，那不就是后退之意么？
道心若不紧，则道果又从何处证？况且，到得如今这一步，又岂是及时止步便能收得住势的？
黄声负