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大齐，稷城。
对于天下学者而言，稷城便是圣地。这里是百家学说发源地，更是圣贤们的传学之所。故而每日都有学者不远万里从各国各地前来拜师求道。
鸡鸣日出，丑时五更。
学宫内学者已开始晨读，或是掩卷“学而时习之，不亦说乎”，或是恍然顿悟“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”，亦有人抚须叹曰“天下兴则百姓苦，天下亡亦百姓苦也”。
或见二人手执文卷，各持一词，争得面红耳赤，于是寻得另一人以求其共鸣与己，却是又见新道，因此争论不休，更显热闹。
于是一日之学便由此始……
学宫外，夫子见此场景，满眼尽是笑意，于是拍手称好，口中赞道：“徜使天下学者皆如此，文道兴矣！”
却在此时，见廊外一少年满身污泥，披头散发，赤着左脚，右靴更是破烂不堪，急匆匆而来。夫子赶忙喝住少年，以左手指其鼻梁，怒道：“陈敬道！我念你家中老母卧病在床，平日自习晚到是情有可原。今日竟蓬头垢面，损我学宫名声，妄为读书人，你意欲何为？”
“李夫子！学生不是有意为之，实乃是今日事出突然。”被称作陈敬道的少年连忙解释，必竟李夫子都直呼自己的名字了。“今日学生三更起床，温习昨日所学至四更天时，家慈忽从梦中惊醒，只道：鳝！鳝！而后便又沉睡过去。学生细思，恐是家母许久未偿鱼味，又念及家中清贫，此时又是夏日，故想以鳝鱼祭口。”说道此，陈敬道稍抬头偷看夫子一眼，见夫子面无表情，便又接着道：“于是学生我便急忙出门，赶至田间。可是您也知道，我一介书生，不事农活，更何况捕鳝鱼。”听到此处，又知陈敬道此子为人，夫子的恕气便已消了个七七八八，大概也能猜出之后的场景：
不事农活的书生，在田间抓鳝，却因毫无经验，跌入水田，或是见有鳝鱼，又匆忙去追，却因泥地过深，靴子深陷其中……想至此，夫子仰头大笑，追问道：“那你可抓到鳝鱼了？”
少年脸色一垮，情绪低落：“没有，最后是村头张伯帮抓了几条大鳝鱼，可是此时却已经过了五更天了，回到家后将鳝鱼处理好煲汤后便往学宫这跑来了。中间并没有时间去换一身衣物了。”
夫子此时已然又换了一副严厉的面孔，上下打量了一番少年，道：“既如此，你先回去置换一身衣物。但你又却实损了我学宫名声，念你是为母寻食。那待你回来时，告诉夫子我何为“孝”？”说完，便挥了挥手，让陈敬道回去了。
孝？陈敬道在心中不断的问自己，何为孝？难道是能供养父母？可是犬马亦能养。生而为人，除却能供养，对待父母更应该有恭敬之心。那是敬吗？理应不止于此。先贤有言：“无违。生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”。那还应待父母以“礼”。然天下父母，皆心念子女，古人有言“父母唯其疾之忧”，故而，孝当“爱自己”。
……
在陈敬道思考“孝之道”时，已然回到了家中。此时，母亲大人也已醒来，见陈敬道这副模样回来，喝道：“陈敬道！你不去学宫念书，却弄得满身污泥回家。你究竟想干什么？”说完，便欲起身去寻棍棒。见此，陈敬道可吓坏了，哭道：“母亲啊，你这可冤枉儿了。”便又将今日早上的事复述了一篇，陈母听闻。愣了半响后才到：“为母哪是想吃鳝鱼啊。我那是梦到你中了状元，当了大官，咱大齐国泰民安，高兴的喊了“善！善！善！”啊。”还不待陈敬道再说什么，陈母又摧促道：“快快把衣物换了，别误了今天的课程。”
在母亲的摧促下，陈敬道换好衣物，又往学宫方向赶去了。