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李迪斯道：“二位花长老，现在是什么时候了。”
“下午五点多，你几乎睡了一整天了。”花轩文道。
“我的天，我居然睡了这么久，对了，你们知道九龙矿场在哪儿吗？”李迪斯道。
花敬武道：“离羌寨有十余里路，怎么了，你要去那个地方吗？”
“是的，我此行的目的地就是那里。”李迪斯说后欲起身，被他们劝住。他们说今天太晚，外面又在下雪，不利于出门，等明天雪停了再说，李迪斯听后便没有下床。
二老让李迪斯好好休息，便走出了房门。
关上房门后，两位长老继续聊着。
花敬武道：“羌寨经过地震之变，人口损失大量，造成男丁稀少，繁衍后代问题严重，这个男孩我看他身体不错，埋在雪里那么久都没事，何不借个种子。”
花轩文摸了摸自己胡子，赞同道：“好主意，只是别人就是个过路人，我们有什么理由让别人留下，还要借人种子呢。”
花敬武看着天空，道：“你的两个男孩都被地震带走，就还有一个幼女，她玲珑活泼，很招人爱，想必他一定愿意。”
花轩文也看着天空，见雪花渐渐飘落在地，又变为积雪，看来有些事情都有它的定数，便道：“也只能这样了。”
没过多久，他俩各回各家。
躺在床上的李迪斯，又想着要不要买点这里的特产送给吴君兰，她应该会喜欢这些神奇的东西吧。还没等他想好买什么，房门又打开了，他向前一看，这次进来的不是刚才那二位长老，而是一个女孩。
这女孩长相清纯，穿着靓丽的羌族服饰，就这么直接走到李迪斯面前，弄得他有些不好意思，连忙躲进被子里。
“你好！”她见李迪斯在装睡，笑着向他打招呼。
李迪斯知道自己被看穿了，只好睁开眼睛，慢慢坐起来，笑道：“啊，你好！”
她坐在床边，道：“看来你恢复的不错，应该没感冒。”
李迪斯摸了摸自己的脑门，道：“确实没感冒。”
“我叫花朵。”花朵道。
“我叫李迪斯。”李迪斯说后便下床，正下床时又走进来一群人。
李迪斯站在床边，看着走进来的这群人，他们有些拿着吃的，有些拿着桌椅，有些拿起角落里的羌笛、羊皮鼓等乐器，这阵势就像要在这里搞宴会。
羌笛，也被称为羌管，是我国羌族的古老单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。羌笛竖着吹奏，两管发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感，‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关’是其表现力的最佳写照，故最适于独奏，也可为歌舞伴奏。现有经典曲牌十余首，乐曲内容相当广泛。
羊皮鼓，也被称为羌铃鼓，是我国羌族宗教仪式打击乐器。它有两种形状，一种是圆形鼓面的铃鼓，直径大约30—40厘米。鼓边宽约15厘米，鼓柄置于正中，抓柄的长度与鼓面的直径相同，左手从背面握柄。另一种是扇子形状的铃鼓，鼓框和鼓柄为铁制，抓柄端有一装饰环圈，圈内串以数个铜钱。两种形制鼓面均蒙羊皮，各鼓音高低不一，鼓锤为竹制，敲击的一端略微呈弓形。使用羊皮鼓进行歌舞表演，是羌族最重要最传统的宗教、祭祀、娱乐类活动。