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收敛气息时，萧远山、慕容博这种级别的高手，也察觉不到他的存在。
但赵佶吸收了属于宋缺的天刀绝学，对“神”有了一定的造诣，扫地僧的匿气功夫瞒不了他的神念。
就在藏经阁第一层的角落，赵佶看到了一位身材枯瘦、长须花白，正手持抹布擦拭书架的青袍老僧。
他似乎一点都不起眼，但赵佶却是越看越有味道。
这看似枯瘦衰老、弱不禁风的青袍老僧，在赵佶神念感知之中，全身深敛着一种醇厚圆融、宛若舍利的气机，苍老的躯壳下，隐藏着比壮年男子还要旺盛的蓬勃气血。
赵佶露出一抹意味深长的笑容，没有说话，随意地又重新回到了摆放七十二绝技的书架前，随便拿起了“拈花指”。
又看了“大智无定指”，却已经到了第二日正午。
吃过少林寺的素斋，再重新返回藏经阁，赵佶顿时便发现书架里的书籍有了变动，多了一本《圆觉经》。
扫地僧，似乎很喜欢讲缘法，他不喜欢看人误入歧途，但从来也不直说，随便放一本佛经，你自己慢慢去悟吧！
这是个谜语人。
突然，脑中灵光一闪而逝。
赵佶记起，金老借扫地僧之口曾说过：越是高深的武功，戾气越重，修炼起来越容易走火入魔。要想掌握少林七十二绝技，必须有高深的佛法来化解武功中的戾气，佛法造诣越高，才能学习更多的高明武功。
赵佶拿着《圆觉经》，突然间竟深有感悟。
太祖死得不明不白，斧声烛影，阴谋论都说是太宗下的毒手，但根据所获得的信息来推测，疑点重重。
无崖子称太祖的武学为无上杀伐绝学，与扫地僧武学戾气之说，正好吻合。
但赵佶是不信什么佛法化解戾气之说的，更相信是修行者在研习佛法时候坚固了自己的精气神，这才能够在冲击武学更高境界的时候，不会走火入魔。
“天龙”世界的武道巅峰再进一步，也就是“双龙”世界的宗师。
需要的正是将“神”与武学相互结合。
若是“神”不足，强行冲击武学的更高境界，自然很容易造成神经错乱，走火入魔，癫狂混乱。
修为越高深，自然越要谨慎。
扫地僧所暗示的方向并没错，只是他可能也还在摸索之中，无法阐明其中真正的道理。
赵佶“啪”的一声扔下《圆觉经》，他知道，自己已经牢牢抓住了扫地僧。
扫地僧有追求吗？
想来还是有的。
无欲无求，佛门的“空”，那只停留在经书上，凡人去看经书，那就不是“空”了，有了追求。
扫地僧的追求，无外乎是追求武道的巅峰，打破“天龙”世界武学的天花板。
否则，如何能练出如此高深的境界出来，对少林寺武学有如此深入地研究。
这就是他的执念，这就是他的破绽。
夕阳西下，一个青袍老僧抬头望着藏经阁上方，脸上露出惊讶之色。
只见一道刀罡横亘在藏经阁之上，仿佛火烧云。
“燃木刀法？”
老僧呢喃道：“不……不只是燃木刀法……这是精气神合一的力量……我终于看到了……超越武道巅峰的力量……”
扫地僧何尝放下了？！
这武道的巅峰之上，达摩祖师的境界之上，究竟是什么景色，谁能放得下？
人生若是一点追求都没有，活着还有什么意思，活着与死了又有何区别。
扫地僧对什么都看淡了，但这武道巅峰之上，他有执念。
今日，他这执念，被赵佶破了！