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四个土匪每屋两个正在酣睡，没费多大事就缴获了土匪的枪支，够数正好两短五长，还有好多子弹。把土匪捆绑了集中在一个地屋子里。高云飞又教育了他们一番，要枪不要命，有本事去打日本鬼子，不准再在这一带活动。至于队员们离开后土匪们会、能不能互相解开绑绳，就不管那么多了。
抗战后方医院选址的问题还真的采纳了高云飞的建议，就是设立在了天爷庙村。说起天爷庙和菩萨河还有一段故事可言。相传清乾隆年间的一日傍晚，从浙江宁波来的一艘大船进入渤海后，突然遭遇暴风雨的袭击。船上的人们惊恐万状，一筹莫展，只好听天由命。忽然间，他们发现远处升起了一盏红灯，光芒四射。合船人惊喜若狂，忙操船舵，奋力挽篙，向红灯方向驶去。奇怪的是船越向前行驶风浪越小，红灯也渐暗，而背后狂风恶浪依然不减，正行进间，只觉得船身猛然一颤，竟搁了浅。这时四周已风平浪静，红光也消失了。船后呈现出一条长而宽的海沟子。天亮后大难不死的人们发现，大船已靠在了一个由海底贝壳和泥沙形成的大砣矶上。船主遂带着众人焚香跪拜，对天祈祷。忽闻云中似有言：“我乃齐宇老天佛爷也。”闻听此言，船主连连顿首并铭记于心，暗自发誓：“再生之恩，永世不忘”。翌年，船主率领船队满载着木材、石、砂、砖瓦等及能工巧匠跨海而来。为报答肖圣老爷的活命之恩，使其永受香火，他们就在当年救命的砣矶上修起一座宏伟的庙宇，命名为天爷庙。那条推船而上的海沟子尊称为菩萨河。此后，黄河於成陆地，人们搬来居住形成村落就是天爷庙村。
已是滨海军区军医处处长兼党支部书记的何丽，带领几十名医务人员率先入驻了天爷庙村。天爷庙村的群众积极配合，在村中央腾空了两排十多间房屋供作医疗室使用，不几日，从外地转移和从战场上刚下来的八路军伤病员，陆续入驻天爷庙村，虽然叫后方医院，其实条件一点也不具备。那病房设在百姓家里，还有的在地上挖坑，上面盖上高梁秸，叫地窖子，轻伤员就住在这种又湿又潮的地窖子里，没有胶布就用膏药代替，没有消毒盐水，就用水壶放上盐，壶嘴用棉花堵上，再用火烧煮后来代替。医药更是缺乏，连基本的红汞药水都没有。
抗日后方医院入驻天爷庙村那年，正是抗日战争最为严峻的时期，远的不说，就整个黄河三角洲地区的所有县城都被日伪军占为据点，一些重镇也无一幸免，日伪军所占之处雕堡林立，铁丝网封锁沟密布，工事极为完备。国民党所在军队驻扎在边缘地带，只守不攻。八路军刚刚开始在农村建立根据地并得不到巩固。匪患猖獗，老百姓整日里提心吊胆。
秋末冬初的一天，时任高王庄片区的抗日自卫联络官尚指导员，与天爷庙后方医院的何丽处长一起找到高云飞，有一项非常重要的任务要交办高云飞，带领高王庄抗日自卫队承担完成，并具体交待了任务内容。一艘载满医药、布匹、枪支弹药抗日物资补给船，已由天津驶入“菩萨河”入海口处，“菩萨河”入海处有一高埠，是船家躲避风浪的天然港口，港口由日伪军把守检查进出船只，由于“货船”体积较大不能进入“菩萨河”行驶，等待八路军带船去接“货”。何丽处长建议由熟悉水路和当地口音的高云飞率队接应，得到了上级的同意。