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梵天则考虑到阿修罗与天神本质都是他的后代，或者说本身就是他所创造的世界中，最杰出生命形式的一体两面。直接介入两者的纷争显然会面临顾此失彼的尴尬。他选择继续留在天界，并试图通过完成两件事间接平息他的子嗣们的纷争。第一件事是梵天开始着手编纂一部包罗万象，承载各种世界法则，万事万物规律以及弘扬正法的奇书《吠陀》。梵天相信通过知识，正法与正觉的传播，众生能更好的了解彼此，从而摆脱仇恨之痛，业力之苦，最终共同走向平静美好的新纪元。另一件事则是向三界众生传播修行的意义，做出以下承诺:任何生灵只要愿意投身于艰难的苦修苦行之中，假以时日(通常要上百年)，梵天就会及时出现在他，她或它身边用创世之力满足其心愿。这一过程被称为赐福。梵天希望众生通过修行更好的了解自我，以及任何时候都抱有希望憧憬明天，但他显然低估了人性的黑暗，这一承诺在后世被他子嗣中不少别有用心者充分利用，以此为契机诞生了很多妄图征服世界的黑暗魔君，毗湿奴为此不得不一次次下凡弥补错误，拯救苍生，这也就是所有印度神话的基本构架与根基。
而灵鱼摩蹉的故事就与上述两件事直接相关。话说梵天终于完成了四部吠陀。即便是他拥有无尽智慧的创世神，也因此消耗了大量心力，感觉有点殚思竭虑。他特意把吠陀托付给天界众神保管，并叮嘱了其重要性，接着就陷入了沉沉的睡眠。天神们在感叹吠陀伟大的同时，却并没有将其藏匿在不为人知的宇宙深处，反而将这这惊世魁宝置于天界最显眼的圣柜之上，从而能向所有天界的来访者炫耀。毕竟在他们眼中，谁敢打天神一族所守护珍宝的主意，谁又能强大胜过唯一喝过不死甘露的天神一族。也正这一傲慢的举动，为后来的历史走向，包括人类的诞生带来了深远的影响。
在这四部奇书的帮助下，世界众生都进入了一个相对“圆满”的时代。万事万物茁壮成长，天神阿修罗达成短暂的和解。人类的始祖也正是在那个时代诞生，很可能是天神与阿修罗的混血。他们在这个欣欣向荣的世界里互相帮助，艰苦奋斗，生生不息。
然而正如所有的故事所描述，美好的生活永远只是记忆中短暂的片段，如同每一个人的童年，幸福却不可能永久。圆满时代终于迎来了它的落幕，著名的阿修罗兄弟马杜与吉图跋从天界盗走了四部吠陀成为了整个世界走向奔溃的导火索。
他们趁着梵天熟睡，天界众天神疏忽大意，偷偷将这四本象征正法与智慧的奇书偷走并带回了深海，试图以此获得无上的力量，却丝毫不顾及整个世界因为这四本书的丢失而陷入了奔溃边缘。灾难开始频繁发生，饥荒旱涝接踵而来，弱肉强食，尔虞我诈成为了自然常态。人类刚刚起步的文明同样也遭到重创。人类开始质疑神明，诋毁信仰，不再尊重他人。傲慢的人不断伤害他人以获得短暂的安全感，怯懦者也及时行乐，试图以此逃避这末世困局。
无知与混乱充斥在世界的每一个角落，宛如最残忍的噩梦。分崩离析的世界发出了最痛苦的求助，惊醒了冥想中的湿婆。在得知事件原委后，湿婆斥责了天界众神的疏忽，对第一代人类不可扭转的堕落深感惋惜。“人间必须要被重置，我将履行毁灭神的职责，用漫天洪水清洗人间所有堕落的灵魂”湿婆严肃的对天神们说道“而你们必须在世界新生前，把那四部吠陀找回，不然堕落的人类就是你们的下场。”惶恐不已的众天神一次次的试图去挑战，去打败马杜与吉图跋兄弟，从而能夺取他们手中的吠陀。然而这对阿修罗兄弟非同一般，他们曾通过累年的苦修从梵天那换取了能决定自己死法的祝福。由于从未真正决定，他们在当下就是无敌的存在。即便是天神中最强的天帝因陀罗或太阳神苏利耶也无法伤其分毫，更不要说夺回吠陀。