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城镇中，每个街道的角落几乎都坐着或蹲着聚集在一起，当地或外来的自由民，他们在路边立着简易木牌表明自己是来寻找工作，每当有工坊主或商人经过，他们总是争先恐后地大喊：“先生！先生！你需要工人吗？陶瓦匠、木匠、制革，我们都能做！工价好商量！”
简单的讨价还价之后，预付的几枚银币、一小把铜币，就能让角落里蹲着的大多数自由民喜笑颜开的乖乖跟着走。
到处都有招工，到处都有等待招工的自由民，约克河沿岸新的纺织工坊，制革作坊，蜡烛工坊，半个橡木城镇的扩建翻新，重建整座邓肯城堡，居住在男爵领的自由民们已经习惯了这里充满忙碌的生活，男爵领颁布的雇佣法令，至少保障了他们努力得来的工钱不被克扣，这一行为得到了智慧女神维蕾娜教会的大力支持，作为公平与正义女神，她经常受到自由民的爱戴，女神的信徒牧师们行走在男爵领的大街小巷，传播公正教义。
在颁布了领地自由行动令，所有在来伦辖地，拥有登记身份证明的自由民都可以在德拉科男爵领内自由行动，在城镇的市场上，晕倒而来的人们可以看见整个旧世界的大部分商品，地价昂贵的主城区设有专门的矮人和木精灵店铺，相应标出的价格也比较“凶残”。
规模发展到了一定程度，城镇内不可避免的出现赌徒、小偷和骗子，他们多数信仰盗窃与幸运之神拉诺德，甚至出现地下教派。
这群追随夜行之神的人往往将犯罪视为一场表演，他们憎恨暴力，视其为“失败”，而最好的罪行是那些在作桉几个月后才被发现的罪行。似乎对他们来说，获取金钱不是最终目的，而是获得幸福的一种冒险手段。
在帝国各大城市，还有一部分信徒会以拉诺德之名保护弱者，他们用阴影的手段揭露权贵的虚伪和暴行，维护普通公民的权利，使人民免受无谓的迫害和剥削。
然而大多数其他神的信徒认为拉诺德信徒不过是以自我认知的自由和正义之名破坏现状，不顾相应的社会代价和矛盾，这种弊大于利的教派当然被德拉科男爵严令禁止，过去一周之内，尤莉卡麾下的猎巫人和男爵领军队互相配合，逮捕了二十几个逃窜已久的窃贼，罪行较轻的关押囚牢，等待他们的将是持续数年的矿工生涯，而少数几个罪孽深重的重犯直接被押送正义教会接受审判裁决，至于他们的下场是判处绞刑还是永久监禁，来伦也不得而知。
寒冷的天气中，橡木镇的城门已经变得非常高大，城门口处出现了很多士兵站岗，巡逻队伍中，一队十个身穿红色制服和半身板甲，背负双手大剑的巨剑士让许多人害怕不已，一些初来乍到的旅客不禁喉结滚动一下。
木精灵的车队从碎石路尽头驶来，沿途的自由民和商人纷纷避让，民间有关尖耳朵的传闻多半与巫师、邪恶牵扯在一起，即使在橡木城镇生活时常能见到尖耳朵，人们还是本能的保持距离，除了矮人，长须者往往会发出讥讽似的大笑，说着晦涩难懂的矮人语，接触时间一长，少部分木精灵甚至通晓了几句矮人语言。
例如“zh-ukar”——山石脑袋，“skazi”——尖耳贼。